殷商民族及殷王世系(六)外婚制与宗法制度

六、外婚制与宗法制度 祖甲改制，已经形成宗法制，确立了父系，建立了大宗小宗。这可能是从氏族社会中的家长制发展来的，是和父系外婚制分不开的。但是，当时是否完全外婚还值得研究。甲骨文有祖、父、子、孙四字，

四、殷代的世系 甲、乙、丙、丁……为日，子，丑，演，卯……为辰，日为斡，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合斡枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是斡枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外

五、兄终弟及制与祖甲改制 兄终弟及的继承制度，可能是氏族社会在父系继承确立以前存在过的，后来残留在殷代的，因为在父系确定父传子以前，同一氏族的生产，都由年岁相差不远的人共同管理，因此，后来产生了兄终弟

一殷商民族 “殷商”一词，是“殷”与“商”的合称，并不是商民族对自己的称号。他们是自称为“商”，如对其晚期经营很久的都城，后世都史为殷墟，而甲骨卜辞中则记述商王出外田猎后返回都城为“入于商”。这个“商

三、巫卜与甲骨 上个世纪末轰动世界的文化大发现，就是甲骨文字以及殷墟文物的发现。甲骨文字是巫卜贞人卜事或记事时刻于龟甲兽骨上的文字。“巫”甲骨文作“？”(《合》268)，金文亦是如此(见齐巫姜簋)。甲

二、殷墟及其年代 殷墟是在考古发现的商城遗址中属于晚期的都邑。据《竹书纪年》的记载，自从盘庚在此建都起，一直到纣覆灭为止，共历二百七十三年之久再没有徙郡。殷人在此花费了将近三百来年的经营，其经济、政治

历史宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯，形成为我国奴隶社会基本的社会政治制度。到了西周时期，这一制度得到充分的发展，达到完备的程度。 依据宗法制

历史西汉帝王世系表 西汉王朝（公元前201年～公元8年），始于汉高祖刘邦，终于孺子婴，共15帝。 一世帝刘邦（公元前256～公元前194） 刘邦，字季，父刘执嘉，母王含始。公元前205年二月，被项羽封

历史东汉王朝（公元25年-220年），始于光武帝刘秀，终于汉献帝刘协，共12帝。东汉王朝中后期，完全被宦官，外戚交替掌握。造成社会动荡，政权不稳。最终分裂亡国。 东汉帝王世系表 东汉王朝（公元