清末新政与中国现代化进程

清末新政是清朝最后十年社会全面危机时的适应时势之举，应势而变的目的是延续统治。人们常用其宗旨来证明其失败的必然性：“盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改

筹备立宪是清末现代化过程中的核心问题之一。环绕着中国是不是应该推进立宪*这一问题，在清末新政中出现了持续的激烈的论战。本文通过考察清末立宪派与立宪缓行派之间的论争，来揭示中国立宪*所面临的内在矛盾。对

清末的最后10年，是中国社会由传统向现代转型的一个关键时期。在这１０年里，清政府面对外力的压迫和国内要求变革的形势，为继续维护其统治，自１９０１年开始，在*、军事、经济、教育、社会等各个方面进行了一系

1905年至1911年的清末筹备立宪过程中，清末立宪派与立宪缓行派之间一直存在着相当激烈的思想论争。清末立宪运动中的缓行派的思想观点，在中国近代保守主义思潮中具有相当重要的地位。本文所涉及到的立宪缓行

发生在本世纪初的清末新政和辛亥革命，是中国近代史上性质截然不同的两个重大事件。对于辛亥革命全过程的研究，已经比较深入，而对于同辛亥革命准备相并行的清末新政，深入研究者却甚少；至于对清末新政与辛亥革

倾读蒋华志同志撰写的《清末新政新论》(载《乐山师专学报》，社科版，1990，2，24～30，由人大复印报刊资料《中国近代史》，1990．11期选载。以下简称“蒋文”，引用其原文，不再注明出处。)，颇受

戊戌政变后不到三年，承继百日维新事业并在某些方面走得更远的变革再次出现于京师，波及于全国。史家将这次变革称为“清末新政”。本文拟就1901～1905年的“清末新政”及相关问题，作一宽泛的讨论，并祈指教

“戊戌变法”和“清末新政”，是晚清相继发生的两大改革事件。众所周知，戊戌变法是于十九世纪末由资产阶级维新派推动，通过光绪皇帝发布诏书推行的；清末新政是在二十世纪初在西太后主持下，通过颁谕展开的。前者

在甲午战争之后严酷的民族危机面前，在一部分中国人的内心深处已经意识到了这样一个问题，即必须在坚持自己的文化价值理想还是保存这个国家之间做出选择。张之洞在那篇至今仍被广泛讨论的《劝学篇》中，就明确提出了