显学 的背后沈垚西北史地学述论

清道光年间的西北史地研究被后人称之为一时之显学。显学的征象是一批批名显于世的学者出现、一部部成就斐然的著作问世。当时显学名家中徐松、张穆、魏源与龚自珍等人最为后世所关注，但于当时显学形成卓有贡献的江南

在中国历史的漫长的发展过程中，约以长城为界的农耕文化与游牧文化的冲突不绝于史，从先秦的北狄、秦汉的匈奴到魏晋南北朝时的“五胡”，隋唐时北方屡有边患，到了北方的辽金曾使宋代失却了半壁的江山，中国封建社会

十七世纪末，西北边疆局势错综复杂。从十七世纪中叶至十八世纪六十年代，清政府为解决西北厄鲁特蒙古准噶尔部问题，前后历时一个世纪，其间经历了多次大战，如若从康熙二十九年(1690年)乌兰布通之战算起，至乾

有清一代，尤其是道咸以降直至近代以来，外患纷纭，国土日蹙，边疆地区成为与中华民族兴亡安危休戚相关的焦点。其中，西北边疆地区由于战略地位的重要性，民族成分的复杂性，文化发展的多样性以及地形气候的特殊

清代西北舆地学，是十八世纪期间，研究新疆地理的一个学派，随着国内*形势和学术导向的发展，研究的范围逐渐扩大到青海、西藏和蒙古，最后与蒙元史研究合流，蒙元史研究成为这一研究的主流，形成清代后期一大学

会道门是以下层民众为主、以信仰形式为手段结成的封建结社性组织。民国年间，由于政局不定，社会长期动荡不安，以一贯道为代表的会道门在合适的社会土壤滋养下一度泛滥全国。如北京丰台地区在1940年前后传入一贯

在封建君主专制制度下，帝王的谕旨神圣不可违逆，大小臣僚皆须伏首禀遵，即使被革职治罪，甚至砍头处斩，亦必得叩头谢恩。但中国近代却多次发生臣下批评帝王行政失误，议论上谕是非的事件，形成一股前所未有的论驳上

清末西藏实施新政是西藏走向近代化的开端，对维护清政府在西藏的主权具有重要意义。从20世纪80年代起，史学界开始关注清末西藏新政问题，时至今日，发表的文章不过数篇，涉及到清末西藏新政主要内容及失败原因，

相当长的时间以来，热心于中国蝗史研究的历史学者一直把目光集中在内地，蒐集史料，探赜索隐，初步勾画出历史时期我国内地蝗灾和治蝗的基本脉络。然而，对边疆地区却重视不够，少有关注，尤其是雪域高原──西藏的蝗

教会拥有武装是晚清社会的敏感问题。然而，迄今为止，学界尚未对此问题作出专题研究。本文认为晚清政府对于教会持有武装问题实行了有限禁止政策。 一 1844年，清政府在鸦片战争的余悸下，因列强的诱逼而开放教