罗泽南社会*思想简论

清嘉道以后，各种社会矛盾渐趋严重，吏治腐败，财政匮乏，军事废弛，人才凋敝，阶级矛盾极度激化，从而呈现出种种衰世症候。在内忧外患形势的催逼下，中国传统文化中的经世学风在沉寂了一百多年以后再度兴起，成为一

羲）、唐铸万（甄）之所为；而系先肯定君主专政制度，而复依儒家之义，建立理想的君主标准。”笔者以为这一评价至为允当，社会-思想在罗泽南经世思想中的确占有重要的地位。以下，本文将从忠君与爱民、正君心、用贤

19世纪末20世纪初，西方社会学及社会思想开始传入中国，为国人近代社会观的形成提供了新的思想来源。章太炎就是近代中国最早接受这种学说，提出新的社会观的学者之一。章太炎的社会观固然深受西方社会学思想的影

由南开大学中国社会史研究中心、南开大学历史学院、《历史研究》编辑部和华银投资控股公司共同主办的“严范孙、张伯苓学术论坛——思想与社会’学术讨论会”，于2001年4月6日至8日在南开大学召开，莅会学者有

儒家辨学卫道的传统由来已久，孟子“黜管晏”、“辨杨墨”素为后世理学家所称道。自少即“慨然有圣贤之志”的罗泽南更是以“崇正学、辟异端、正人心、明圣教为己任”。 罗泽南(1808~1856)，字仲岳，号罗

秘密社会是清代历史上一种重要社会现象，也是当时一个重要社会问题。秘密社会的存在，对清代*、经济、文化及社会生活，均有过重要影响，因而一直受到中外史学家、社会学家及人类学家的关注。近年来，随着社会学、社

理学自形成于宋代以来，一直对中国社会发生着重大的影响。在晚清，理学虽然已进入衰颓时期，但仍然出现了一次短暂的复兴，并积极干预社会*，为岌岌可危的清王朝打了一剂颇具功效的强心针。曾国藩在其中所起的作用已

一、关于宗教、宗教异端与农民反抗 宗教及宗教异端与农民反抗有着密切关系。这种关系主要是在宗教的世俗化过程中体现出来的。 中国历史上的农民阶级，尽管没有、或者很少受到过正规教育，但不能说他们就没有受

《康济录》是一部搜集“自周至明”史籍中有关灾荒与荒政的“历代典故”，并逐条加以评析剖解的专门著作。作者为钱塘县监生陆曾禹。原稿本名《救饥谱》，但一直“未经刊刻”。陆曾禹逝世后，他的同乡时任吏科给事中的

近代中国是在西方列强坚船利炮的催逼下走上开国道路的。在深重的民族忧患意识的支配下，面对着封建制度腐败和外族欺辱所造成的民族危机，启蒙思想家们挚着地探索着救国道路，从事着唤起民众、教育民众、建设近代新文