俞樾学术思想散论

一 俞樾（1821——1907）是我国晚清时期“最有声望”的经学家和经学教育家之一。浙江德清人，字荫甫，号曲园。曾任河南学政，后因“试题割裂”被罢免，罢官后侨居今江苏苏州。他生前受到曾国藩、李鸿章、彭

俞樾（1821——1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。他是晚清同光年间“最有声望”（P.5）的经学家和经学教育家。太平天国运动结束后，清政府着力重建传统文化。俞樾正是在这样的时代背景下受到曾国藩和

俞樾(1821—1907),字荫甫,号曲园,浙江德清人。他长期从事群经、诸子等领域的研究,取得了重要的学术成果。《春在堂全书》是他学术成果的总集,近500卷。《群经平议》、《诸子平议》、《茶香室经说》

俞樾（1821——1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。他是晚清“最有声望”（1）的经学家。《春在堂全集》是他的学术成果的总集，近500卷。其主要学术成就是校勘、训诂群经、诸子和归纳古文“文例”，因

洪秀全是太平天国的创始人、思想指导者。他早期怎样从走功名仕进的道路转变为宣传上帝福音的使者，再进一步成为武装起义的领袖，我在1979年发表的《论洪秀全的早期思想及其发展》一文已作过分析和论述。英国学者

一能让孙中山从神坛上走下来吗？ 辛亥革命是一场推翻封建帝制的“国民革命”，而不是少数人、更不是个别人的个人行动。而今人纪念辛亥革命，多是纪念孙中山。对其他有功的一批战友，特别是曾和他平起平坐，凡遇大

鸦片战争前后中国社会变迁散论 周 武 鸦片战争是中国历史的巨大转折。这场西方侵略者发动的以商品和资本来改变中国传统社会轨道的战争，不仅揭开了侵略与对抗、中西社会冲突的帷幕，而且直接促成了中国士林风气和

摘 要：本文从关中的地域、历史文化范围入笔，并把它放在中国整个民俗文化背景上加以比较，概述了关中民俗文化的突出特点与独特个性。在此基础上，就“关中的节日与社火”、“关中的庙会”、“关中的饮食”、“关

在中国学术思想史绵延不断而又漫长的发展历程中，清代的学术思想可以说处于一个辉煌璀灿的重要时期。从明清之际实学思潮的兴起，耶稣会士东来传教，到王、黄、顾等诸多杰出思想家和学者的涌现，拉开了清代学术思想发

管同是清代中期一个很重要的学者和思想家，而长期以来，学术界由于种种原因对其研究不够，甚至可以说是没有什么研究，而使人们对其事迹不了了之；有些文章虽涉及其事迹和学术思想主张，但也单纯地把他作为保守派思想