罗泽南及其弟子与 同治中兴

罗泽南（1808-1856）是晚清理学的重要代表人物，其学术具有强烈的辨学卫道意识和义理经世色彩。受其影响，其弟子中也有很大一部分人笃信理学、具有经世之才。因此，在太平天国起义爆发，清王朝的统治岌岌可

书院是唐、宋时期出现的一种新的教育形式，是中国古代教育深刻变革的产物。它以自主创办、自由讲学为主要特征，强调学术的传承和发展。但到清代以后，由于文化专制政策的加强，书院生动活泼，讲学论理的传统基本被窒

目前学界关于晚清理学及“同治中兴”这两个问题的研究，都取得一定的进展，陆续发表了一些学术性的成果。关于晚清理学的研究，既有微观性的个案探讨，也有整体性的宏观论述。章继光先生《曾国藩思想简论》、李细珠先

“同治中兴”是指清朝中叶后，同治帝在位期间(1862-1874年)的一个中兴阶段。适逢1860年清政府与英法媾和，及太平天国被消灭(1864年)，*上出现了一个和谐时期，下开洋务运动。 古时亦有人把清

清嘉道以后，各种社会矛盾渐趋严重，吏治腐败，财政匮乏，军事废弛，人才凋敝，阶级矛盾极度激化，从而呈现出种种衰世症候。在内忧外患形势的催逼下，中国传统文化中的经世学风在沉寂了一百多年以后再度兴起，成为一

理学自形成于宋代以来，一直对中国社会发生着重大的影响。在晚清，理学虽然已进入衰颓时期，但仍然出现了一次短暂的复兴，并积极干预社会*，为岌岌可危的清王朝打了一剂颇具功效的强心针。曾国藩在其中所起的作用已

羲）、唐铸万（甄）之所为；而系先肯定君主专政制度，而复依儒家之义，建立理想的君主标准。”笔者以为这一评价至为允当，社会-思想在罗泽南经世思想中的确占有重要的地位。以下，本文将从忠君与爱民、正君心、用贤

罗泽南与曾国藩同为晚清理学的代表人物。后人在论述晚清理学时，每以罗、曾并提。比如，梁启超在《中国近三百年学术史》中论晚清“宋学复兴”时，就曾经指出：“罗罗山泽南、曾涤生国藩在道、咸之交，独以宋学相砥砺

下列清朝皇帝中哪位是末代皇帝，宣统、光绪、同治还是道光？溥仪(1906一1967)，中国清朝末代皇帝，伪满洲国皇帝。清入关后第十代皇帝。道光帝曾孙，酵亲王载沣子，姓爱新觉罗，字浩然，英文名亨利。满族。