论陆世仪的经世理学

陆世仪(1611－1672年)，字道威，号刚斋，又号浮亭，江苏太仓人，是清初著名的理学家。他一生为学不立门户，志存经世，博及天文、地理、河渠、兵法、封建、井田、学校，著有《思辨录》、《论学酬答》、《性

曾国藩理学经世思想形成的原因是多方面的。现实社会的剧变、时局的刺激是这一思想生成的重要基础。从曾国藩文集看，他对当时的社会危机已有较为深刻的认识。他在与友人的书信中多次指出：时局已是“百废莫举，千疮并

清代理学经历了两个发展比较充分的时期：一个是在清朝初年，以康熙帝为首的统治者奉行崇儒重道的文化政策，大力表彰朱熹，一度形成程朱理学“独尊”的局面。再一个是在晚清，清统治者及部分士人为挽救社会危机，再次

嘉道时期，伴随着清王朝盛世的结束和社会危机的不断加深，中国学术思想界发生了重要的转变，一方面表现为会通汉宋学风的逐步形成，另一方面表现为经世致用思潮的兴起。特别是经世学者们，他们倡导治学服务于国计民生

经世文编,即“经世济时”文章的汇编。从魏源代贺长龄编辑的《皇朝经世文编》及其后的补编、续编、新编,到民国三年的《民国经世文编》,计有16种之多,近3000万字。从1826年到1914年,历经整个晚清时

乾嘉时期的社会变化与经世主张 黄爱平 清代乾隆、嘉庆年间，是中国封建社会孕育着转变并面临着选择的重要历史时期。清朝统治的由盛而衰，新的经济因素萌芽的出现，西方殖民主义者的东来，使得传统的中国社会在陷

清代类编性散文总集。署贺长龄辑，实为魏源所代编。贺长龄(1785～1848)，字耦庚（亦作“耕”），号耐庵。湖南善化（今长沙市）人。官江苏布政使，著有《耐庵文存》。 《皇朝经世文编》成书于道光六年（1

１９世纪６０年代，一场以“采西学”、“制洋器”、发展近代企业为中心的近代工业化浪潮在中国大地上兴起，其领导力量便是人们常说的洋务派。在这个复杂的群体中，既有执掌中央枢要和地方军政大权的官僚如奕訢、