中国的传统学术,包括经学、史学、文学及古代称为心性义理之学的哲学,乃至学术风气和治学方法,发展到明末清初,伴随当时“天崩地解”的社会大变革,也明显地在发生着嬗递和演变,这已是学术界公认的事实。 明末清
史景迁这新书,别饶佳趣。作者提供 明末清初之际,有两大散文家,尤为我喜读,一是李渔,二是张岱。这两人,佻脱不羁,行文既有性灵之气,复有率性之为,端的是佳品。上个世纪七十年代末,初读张岱的《陶庵梦忆》
张献忠(1606~1646年),字秉吾。延安人。崇祯三年(1630年)于米脂起事,自号八大王,人称“黄虎”。其起事后,克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳,胜战连连。崇祯十六年克武昌,称大西王,次年,建大西
在文化传播研究领域,中西文化的流向一直是学者们关注的焦点之一。明末清初的200余年间,我国对外交流史上出现了一次大规模的文化交流活动,即所谓“西学东渐”和“东学西渐”。在“东学西渐”中,由于传教士的努
徽州文书所见明末清初的粮长、里长和老人(之一) 周绍泉 农村社会实态研究,是明清史研究的重要课题。作为农村社会实态研究的一个重要组成部分,即明清农村地方社会制度的研究,可以区分为两个层面。一个是根
社会动荡与地方士绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例 赵世瑜 地方士绅的问题一直为中外历史学家所瞩目,由于他们在地方社区的突出作用,也往往成为汉学人类学研究乡土社会中国家与社会关系时的重要对象,他们不
所以请明粉们不要再YY 明朝 的火器了,这类西洋 大炮 本身就不是中国的 西欧 1550年就普及了红夷 大炮 , 明朝 在1620年还在用佛朗机。这就是科技水平的差距
18世纪法国和印第安人战争的景象 “中国火药对世界的贡献,不仅体现在它改变了现代世界格局,还体现在它影响了人类的生活。”中科院自然科学史研究所研究员潘吉星如是评价,“
明末清初陈鸣远製紫砂茄子水注 款识:"鸣远"楷书款,"鹤邨"篆书方印 说明:水注仿茄子形。茄子自然弯曲,上翘的茄梗就是水注的出水孔,气孔则隐藏在扁豆叶之下。茄子以紫泥制成,茄子之上还俯有带着枝叶的
关于明末清初实行的闭关政策,学界持否定论者居多,或云其在政治、经济、文化上都带有与世隔绝和盲目排外的倾向;或云其隔绝中外人民的任何联系与接触;或云其为极端反动和落后的慢性自杀政策。笔者认为,这些观点