全祖望《小心堂祁氏遗书记》有涉吕、黄关系史实辨正

在清代浙东学派创始者黄宗羲诞辰395周年，又是该学派的继承光大者全祖望诞辰300周年之际，为了进一步研究与弘扬浙东学术的丰富文化内涵，以古鉴今发扬浙东学术内涵中“以人为本”、“经世致用”的人文精髓，以

求李煜、赵匡胤、娥皇三者关系的史实？李煜与赵匡胤是五代乱世中，文学、武艺不同领域各擅胜场的两位帝王。两人出身环境及人生态度皆异，造就两人日后迥别的命运。 娥皇最爱的人开始是赵匡胤，后来是李煜，两个都是

长期以来史学界普遍认为《中华民国临时约法》（以下简称《临时约法》）是宋教仁起草的。据笔者查考，最早提出此说的是一九三一年二月出版的顾敦□著《中国议会史》。该书称：“《临时约法》由宋教仁等起草，经起草二

（1704—1755）清浙江鄞县人，字绍衣，学者称谢山先生，自署鲒奇亭长。乾隆进士。初任翰林院庶吉士，旋受张廷玉排斥，降为知县，遂愤而辞官。曾主持鄞县蕺山书院和广东端溪书院。学崇黄宗羲、万斯同，主

近读文物出版社《云冈百年论文选集》，其中载有《文物世界》２００２年第４期刘建军先生《云冈＜太和七年造像题记＞辨正》一文（下称《辨正》），对云冈第１１窟造像题记的“文字识别问题，在前贤劳作的基础上进行一

作为一种方法论，考古学文化因素分析方法的提出要晚于我们惯常理解、运用的考古地层学、考古类型学及考古学文化区系类型学说等一系列考古学研究的手段和理论。事实上，以今天的眼光来看，早在半个多世纪以前，即有学

长期以来，史学界把“中体西用”这一思想看作为洋务思想，或称洋务运动的指导思想，并认为它是“一个中西杂交不伦类的反动口号”(黄逸峰、姜铎：《重评洋务运动》，《历史研究》1979年第2期。)。笔者认为，这

太平天国失败后，一些被俘的重要将领多留有详略不等的供词，它们是研究太平天国的重要史料，亦为史学界所普遍重视。如李秀成供词即为其中之尤著者。干王洪仁玕玕、幼天王洪天贵福及恤王洪仁玕政、昭王黄文英被俘

咸同年间户部人口统计的阙失 清代人口自道光十四年（1834年）突破4亿以后（《清宣宗实录》卷261；王先谦《东华续录》道光朝失载。），太平天国时期，即“咸、同之际，兵革四起，册报每缺数省，其可稽者