方苞三礼学论析

有清一代经学的复兴，以礼学的兴起发其先声。清初诸大儒惩于晚明王学的流弊，倡为“以经学济理学之穷”之说，且在此学术潮流的蕴育下，致力于兴复礼学的努力，遂揭开一代礼学复兴的序幕。而后进文化的满洲贵族，当其

（1668—1749）清散文家。安徽桐城人，字凤九，号灵臬，晚号望溪。康熙进士。曾为戴名世《南山集》作序，康熙五十年（1711）以《南山集》案入狱。后得赦，命入值南书房。雍正时，曾充一统志馆总裁、

鸦片战争以后，在内忧外患的强烈刺激下，中国社会开始了艰难的近代化历程。19世纪60年代开始的自强运动是中国朝向近代化的最初努力，洋务派所创办的近代工业被视为中国近代化的开端。在中国早期近代化的探索中，

孙中山是新中国运动的开创者。（注：“新中国运动”是笔者经研究后提出的一个历史命题和历史话语。笔者注意到，孙中山用三民主义引导国人为“创建民国”和“改造民国”而斗争时，始终把“建设新中国”作为号召。他所