中国近代思想史上的保守与激进 笔谈——循名责实跨文化，跨语际

一 欧洲*思想史上的保守主义和激进主义，我没有专门作过研究，不敢妄谈。但是，我知道，这些概念本身是有很大相对性的，更不用说它们传到中国后所产生的各种变异了。所以，不论在中国也好，欧洲也好，若不把这些概

一、近代史上的两种文化保守主义 近代以降，面对飘洋东来、以新型工业资本社会形态为背景的西方文化咄咄逼人的挑战，中国本土文化能否继续延展其几千年来不绝的生命，曾是思想界长期纷纭不决的一大公案。文化保守主

中国的学术文化，大体以20世纪初年为分界，以前的称为“传统文化”，以后的称为“近代文化”，当时，人们一般习惯地称之为“旧学”和“新学”。由于受张之洞《劝学篇》的影响，学术界对新学多有误解，认为新学即是

主持人：危兆盖（本报记者） 特邀嘉宾：李文海（中国人民大学教授） 耿云志（中国社科院近代史所研究员） 宋志民（中国人民大学哲学系教授） 郑大华（湖南师范大学特聘教授） 编者按：2006年1月7—8日，

镇南关战役背景时间：光绪十七年七月［１８８４年８月］，法国军队向越南阮氏王朝请求而派驻越南的清朝军队发动武装挑衅，清朝政府决定正式向法国军队宣战． 光绪十一年一月，法军在中越边境发动大规模

影响深巨的进步思想旁征博引，用丰富而翔实的材料描绘出一幅波澜壮阔的思想历史画卷，既肯定了近代的思想先驱们在寻求救国真理时取得的成就和表现出的爱国精神，又分析了他们在探索、实践中的挫折和教训，使纷纭复杂

近些年来，中国近代*思想史的研究日益受到学术界的重视，由桑咸之、林翘翘编著的《中国近代*思想史》（以下简称“桑著”）在这方面取得了令人可喜的成果。 近代中国社会的主要矛盾是中国各族人民大众同帝国主

五十多年来，中国近代思想史研究取得了丰硕的成果，特别是新时期以后，取得了更为突出的成绩，这主要体现在对精英思想的研究上。几十年来，在中国近代思想史的研究过程中形成了自己的思想理论和研究方法，这些理论和

1895年的4月6日，关于是否割让台湾的事情已经传得沸沸扬扬，这使一些士人心情激荡，翁同龢在皇帝面前，与大臣们争得激动万分，以致于“大龃龉”，但是，并没有能够阻止这桩后来让人们想起来就辛酸的“胯下之辱