从《修身》到《公民》近代教科书中的国民塑形

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教科书在近代中国的产生，是近代社会变迁的结果。它从诞生之时起，就烙上了大变迁时代中国社会文化的印痕。整个近代历史时期，建立民族国家的诉求是精英与民众共同关注的最宏大的时代话题。教科书密切参与了中国社会

核心提示：“南京大屠杀”对于日本历史教科书来说，无疑是最具争议的内容。通过翻阅日本40余种历史教科书，本报记者发现除了扶桑社的教科书之外，绝大多数日本历史教科书中都能够直面南京

清初，国势强盛。借祖国*力量的荫护，台湾百年太平，经济繁兴［①］但是，近代以来，西风强劲，东风渐衰，随中外势力消长，台湾也与祖国大陆一起多灾多难，屡遭侵劫。海峡两岸，尽是华夏子孙；国难家仇，何论大陆台

1937年5月，国民党政府军事委员会西安行营组织中央考察团到延安考察。图为毛泽东等与考察团成员合影。（左起：叶剑英、邵华、朱德、涂思宗、毛泽东、萧致平。） “弹

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在美国通行的教科书里，有很多涉及中国的内容。为了让青少年更细致地了解东方文明，中国赫赫有名的的历史人物，根本就回避不了。通过非常另类的“美国视角”，可以看到“陌生的”标志性人物。在美国形形色色的教科书

4日，在中国社会科学院近代史所主持召开的座谈会上，中国学者就3日日本文部科学省通过的8本新编历史教科书展开讨论，罗列了日本教科书的主要错误。一、关于中国抗日运动中国在走向国内统一的过程中，

正文：１９３７年（昭和１２年）１２月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人（南京事件，见注），随后受到了国际社会的强烈谴责。注解：关于被杀害人数，有从数千人

西方把中国文化概称为中国学、支那学、汉学，也有称东方学的。东方学以中国为主，包括印度、日本，范围比中国学广。西方人讲的中国学一般是指中国的古代文化。他们对中国的概念是三条：一、疆域辽阔，二、人口众多，

儒家思想是中国传统文化中的主体思想。它的遭遇，或褒或贬，历来不断。当国家和民族面临着不幸或灾难时，有人会起而攻之“此乃孔家店之过”；在欣逢发展或兴旺时，差不多又众口一词：托儒家思想之福。同一个儒家思想

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