戊戌维新派认识、抉择西方文化的几个特点

戊戌维新时期，正是中国传统文化演进、转变和中国近代文化逐步形成的时期。这一时期，新旧文化并立，中西文化并存，并且各种文化相互冲突、融合。在这种文化变革的大潮中，作为中国新文化的代表者，戊戌维新派对西方

中国*党领导中国人民进行革命与建设，是中国人民争取享有真正人权的历程。社会主义的目标之一，就是实现广泛而切实的人权。因此，开展人权思想史的研究很有必要。本文通过评析戊戌维新派的“民权”说，旨在分析西方

康有为，无论从哪个角度看都是一个多姿多彩、极富传奇个性的人物。康有为文化个性所展示的异采和戊戌变法失败的关系，更是引人注目。今试作探讨，姑做引玉之砖。 梁启超曾对其师备极称颂：“其理想之宏远照

在近代中国活动的西方教会，主要是基督教所属的三大教派，即天主教、东正教、新教之修会或差会（简称新教）。它们在华永租或购置地产的法律依据是一系列的不平等条约及协议。各教派购置地产的规模和数量相差悬殊，方

互派常驻使节本是近代国与国交往中的正常现象。但是，1876年以前（尤其是鸦片战争前），清政府在处理中外关系时却坚持奉行所谓天朝体制，使中国成为一个世界，而不是世界的一部分；中外之间不存在对等性的外交关

长期生活在西方文化环境而又因传播上帝福音的宗教关怀得以较早接触中国文化的西方传教士，是中西交通史上最早具备条件对中西文化进行较为深入、系统的比较研究的群体。传教士在宣教中发现，他们必须面对以儒学为核心

大航海之前，世界上最重要的文化区可以划分为以中国为中心的东亚文化圈外，以印度为中心的南亚（印度教佛教）文化圈，西亚北非（伊斯兰）文化圈和欧洲（基督宗教）文化圈。大航海以前的中西关系就是中国与其它这

西方文化史上，不知多少个恐怖的形象曾被想像出来，成为永恒的题材。吸血鬼就是其中最著名的一个 漆黑的深夜，荒郊古堡的上空盘旋着巨大的蝙蝠，野地里飘荡着阵阵狼嚎。城堡空无一人，老鼠四处横行。突然，一道闪电

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由

所谓“维新方略”，是指以康有为代表的资产阶级维新派在戊戌时期为推动维新变法运动而采取的*手段及策略。从1895年发动“公车上书”，到1898年“戊戌政变”爆发，短短的3年间，维新派先后采取了：上书皇帝