明清庶吉士制度述论

“庶吉士”一辞，取《书经·立政》谝中“庶常吉士”之意，其制度植根于中国封建科举制度而与翰林院机构关系密切，其职称则肇始于明初洪武十八年而一直相沿至清末。明清时期的科举考试，分为童生试、乡试、会试和殿试

作为封建社会基层政权机构代表的县官，在国家政权中占有非常重要的地位。清统治者也深刻认识到“亲民之官”乃吏治之基，因此建立并完善了一套完整的县官制度。笔者利用内乡县衙——国内唯一的县衙博物馆这个得天独厚

长期以来，家族制度研究多注意祠堂、族田、族谱等问题，其丰硕的研究成果使我们对中国家族组织结构有了比较清晰的了解。然而，中国家族制度并不仅仅是家族组织制度，家族制度涉及到家族精神生活、经济生活、社会生活

户籍制度是我国封建社会的一项重要制度，由于它和赋役制度有着密切的关系，直接关系到封建国家的财政来源，因而历代王朝都十分重视户籍制度。户籍制度也和其他制度一样，是随着经济基础的变化而变化的。明中叶以后，

一、明代守巡道的设置源流在中国古代，地方行政区划以道相称，最早产生于汉代。《汉书·百官公卿表》载：“县有蛮夷曰道”。汉代在少数民族聚居区所设置的县称道，但不是正式以道命名的设置。最早以道命名的设置是中

会道门是以下层民众为主、以信仰形式为手段结成的封建结社性组织。民国年间，由于政局不定，社会长期动荡不安，以一贯道为代表的会道门在合适的社会土壤滋养下一度泛滥全国。如北京丰台地区在1940年前后传入一贯

在封建君主专制制度下，帝王的谕旨神圣不可违逆，大小臣僚皆须伏首禀遵，即使被革职治罪，甚至砍头处斩，亦必得叩头谢恩。但中国近代却多次发生臣下批评帝王行政失误，议论上谕是非的事件，形成一股前所未有的论驳上

清末西藏实施新政是西藏走向近代化的开端，对维护清政府在西藏的主权具有重要意义。从20世纪80年代起，史学界开始关注清末西藏新政问题，时至今日，发表的文章不过数篇，涉及到清末西藏新政主要内容及失败原因，

教会拥有武装是晚清社会的敏感问题。然而，迄今为止，学界尚未对此问题作出专题研究。本文认为晚清政府对于教会持有武装问题实行了有限禁止政策。 一 1844年，清政府在鸦片战争的余悸下，因列强的诱逼而开放教