“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝为了加强封建中央集权制而在思想文化领域内实行的专制政策,这一政策是由董仲舒提出的,被汉武帝采纳而施行。从此,儒学取得了唯我独尊的地位,并长期成为中国封建社会的正统思想。
历史题目简要谈谈你对汉武帝罢黜百家独尊儒术的看法董仲舒的思想主张。 ①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张 战国阴阳五行家邹衍认为,历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响
西汉初期,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下,汉朝在太学设立五经取士,
汉武帝为什么要接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议速度董仲舒(公元前179一前104年),西汉广川(今河北省枣强县广川镇)人。青年时以“三年不窥园”的苦读精神,研究春秋公羊学,成为一代儒学大师,号称
1.分析董仲舒的思想体系 2.“罢黜百家,独尊儒术”的历史意义董仲舒的道德教育思想 关于实施道德教育的原则与方法,董仲舒提出如下几条: 1.正其谊(义)不谋其利,明其道,不计其功 董仲舒认为:“&
为什么董仲舒要罢黜百家,独尊儒术?他这样做的渊源和历史必然性是什么?针对中央集权的需要:罢黜百家独尊儒术春秋大一统(认为大一统是天地的常理,国家的需要,要维护政治的统一,必须实行思想上的统一)针对加强
1.分析董仲舒的思想体系 2.“罢黜百家,独尊儒术”的历史意义董仲舒的道德教育思想 关于实施道德教育的原则与方法,董仲舒提出如下几条: 1.正其谊(义)不谋其利,明其道,不计其功 董仲舒认为:“&
“罢黜百家,独尊儒术”是谁说的?“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出. 是董仲舒于元光元年(前134年)提出.罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出.董仲舒董仲
汉武帝 儒术独尊,并非历史的必然。有时候,决定历史命运的恰恰就在于它的偶然性,或者某些人的一念之差。 儒学如今是显学,从学界到民间,从儒学论争到读经运动,似乎都彰显了新世纪儒学的“复兴”。不管是把儒
儒术独尊,并非历史的必然。有时候,决定历史命运的恰恰就在于它的偶然性,或者某些人的一念之差。 儒学如今是显学,从学界到民间,从儒学论争到读经运动,似乎都彰显了新世纪儒学的“复兴”