社会阶层就是身份地位~~ 士 农 众人 人鬲 臣妾 百工 人有十等 皂 舆 隶 僚 仆 台 圉 牧 胥靡 舂 酋 诸侯 卿大夫 家臣 百姓 民 黎民 国人
核心提示:有的夫妻在分别时,妻子频频回头相看,不忍离去,丈夫也舍不得妻子,于是上前相拥而泣,难舍难分,最后一横心,双双投河自尽。 本文摘自《中国文明的秘密档案》作者:李阳,李阳,李阳]泉 出版社:百
中国古代社会原始宗教意识 宗教信仰是在一定的历史条件下产生的,原始宗教意识发生于人类对自然现象虚幻的错误反映;万物有灵及灵魂不灭的观念;图腾和祖先崇拜;神话传说中的鬼神及祭祀。中国古代社会的原
中国古代,玻璃器是一种贵重的物品,是财富和地位的象征。玻璃器及制造技术从西方向东方的传播,直接反映了中西文化的交流与融合,使其包含了许多中外交流和社会文化的信息。随着考古工作的展开,古代墓葬和寺院塔基
古代社会文明化进程的研究是近年来学术领域中的重点课题。在中国的东方地区,自北而南分布着以燕山和西辽河为主的燕辽文化区、黄淮下游的海岱文化区和长江到钱塘江的太湖文化区,这三大文化区均自成体系而又相互关联
汉朝在中国历史上有着非常重要的地位,在带给后世足够的荣耀之外,还在一定程度上塑造了中国人的文化人格和政治路径。与此同时,汉朝衰落的历史原因也足以警示后人。 诸葛亮有言:“亲贤臣
就整个历史的演进说,皇帝的权力到朱元璋可以说是达到了极峰。 研究皇权的极权化发展,应该从两方面来看,一是士大夫地位的下降,二是巩固皇权的诸多约束的被摧毁。至于人民,向来只有被统治被剥削被屠
历史南朝社会存在着士庶两个不同等级和侨人南人两个不同集团。士庶两大集团内部,又各自划分为不同阶层。比起东晋,更明显地呈现出错综复杂的景象。 士族南朝在律令上并未“分别士庶”,但社会习惯和不成文法认为,
本文在这里试图提出这样一个问题:鸦片战争后中国近代化的失败不仅是历史必然性的结果,虽然当时历史的必然性因素,经济的*的条件更容易和近代历史的一系列挫折联系在一起,但历史作为历史人物创造和活动的舞台,其
社会是一个永远运动着的复杂的人与人的结合体。它以某种不可抗拒的力量,使每个人都在这一特定的结合体中定位,获得属于个人其实最终也属于社会的尊卑有等、贵贱有别、贫富有差的社会位置。清代仍然是一个以等级或等