古代中国的治世与乱世

［文景之治］ 汉高后八年(公元前180年)，汉文帝刘恒继位，勤政 爱民，继续推行休养生息政策。文帝的基本政策是，重点 放在发展农业上，轻徭薄赋，约法省禁。为了鼓励农民种 粮，减轻农民负担，文

读纪晓岚的笔记体文字《菜人》，突然想到了一句古语：“宁为太平犬，莫为乱世人。” 崇祯末年，河南和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童

一列浩浩荡荡的行军队伍，前后绵延80余里。夹在队伍的中间的，是老人、妇女和孩子，他们有的也穿了士兵的服装，步履蹒跚，显得有点不伦不类。队伍的外围是全副武装的士兵，盔甲铠亮的精骑，时不时的来回穿梭着，催

伍子胥的父亲伍奢在楚国做太傅，当时与他一起当朝为官的费无忌是个心术不正的小人。他为了讨好楚平王，把本来要给太子建迎娶的秦国美女转而献给了楚平王。费无忌做完这事有些后怕，他担心太子建日后继位报复自己，于

从夏启到清朝末代皇帝溥仪，我国共有过67个王朝、446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始，皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民不同，臣民可

特别是律学不知道是什么。有人说是法律注释学，但是当时连现代意译上的“法”都没有产生啊 “礼，履也，所以事神致福。”这是《说文解字》中关于礼的著 名解释。礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它

陈胜、吴广起义 大泽乡起义］ 秦二世元年（公元前209年）七月，征发阎左 傣时贫弱农户居闾之左，富者居右）九百人戍守 渔阳（今北京密云）。陈胜、吴广都被征调，担任 屯长。当队伍走到大泽乡（今安徽宿

一、就现在的官方民族理论而言，斯大林所说，民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”就这个定义中华民族早就形成了。 存在决定意