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01.中西治学目的之差异
何星亮中西学术的源流和体系不同。中国学术源于先秦诸子百家，西方学术源于古希腊罗马。在两干多年的发展过程中，分别形成两种不同的体系。中西学术治学目的有所不同，归纳起来，主要表现在两个方面：一是“...查看完整版>>中西治学目的之差异02.转贴－－中西历史进程差异的地理基础
中西历史进程差异的地理基础 许平中 现代经济学认为，任何社会制度和经济结构，都是经济人在特定客观环境下“合理选择”的结果。在人类社会发展的早期，这种客观环境主要就是自然地理环境。早在18世纪前期，...查看完整版>>转贴－－中西历史进程差异的地理基础03.[原创]中西“大一统”思想及其实现的差异
审视历史，我们会发现，中西在历史上，其实都有过“大一统”的理念，但是为什么中国的“大一统”在历史上无数次的实现，而且深入人心，成为国家统一的凝聚力所在，而西方则在 罗马帝国 灭亡之后，至今未将其变为政治...查看完整版>>[原创]中西“大一统”思想及其实现的差异04.顾炎武治学的精品意识
明清之际杰出的思想家和史学家顾炎武，用大半生的时间和精力写了一部洋洋八十万言的读书札记《日知录》。这部“负经世之志，著资治之书”的巨著，“凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道，词...查看完整版>>顾炎武治学的精品意识05.乾嘉汉学治学宗旨及其学术实践探析——以戴震、阮元为中心
清代汉学自顾炎武开山，阎若璩、胡渭奠基，惠栋确立之后，至乾隆、嘉庆年间发展至极盛，由文字、音韵、训诂入手以寻求经书义理的主张，历经几代学者的推阐，也成为汉学家普遍信奉的治学宗旨。就连激烈反对汉学的理学...查看完整版>>乾嘉汉学治学宗旨及其学术实践探析——以戴震、阮元为中心06.《本草纲目》的成书过程，体现了李时珍怎样的治学精神？
冻三尺非一日之寒，万丈高台始于垒土，千里之行始于足下。财富是一个积累的过程而知识也是一个积累的过程...待人需以诚相间，治学得下真功夫。十年磨一剑必成大器！读万卷书不如行万里路坚持不懈，甘为世人奉献，实事...查看完整版>>《本草纲目》的成书过程，体现了李时珍怎样的治学精神？07.司马迁的治学精神
司马迁的治学精神司马迁是一个史官，对于那样一个泱泱大国，他所能作的多半是记录。比起和他同时代的许多官员相比，他可以改变得的东西相当有限，而其性格更决定了他在政治上的劣势。客观的讲，后人纪念司马迁，既是...查看完整版>>司马迁的治学精神08.从考古到史学研究——尹达先生的治学道路
从考古到史学研究 尹达的治学道路有着极其鲜明的特色，这就是1982年4月在母校河南大学最后演讲中的八字概括语：“从考古到史学研究”。一 尹达的人生道路和学术道路，深深受着两个人的影响：一位是...查看完整版>>从考古到史学研究——尹达先生的治学道路09.从白银到鸦片清朝末年中西贸易破门录
公元1793年，清高宗乾隆五十八年，正值康乾盛世的末期。此时，中国经济总量占世界第一位，人口占世界1/3,对外贸易长期出超。这一年，发生了一件小事。英国使臣马戛尔尼携访华团以祝寿为名请求扩大通商。英人不懂中华...查看完整版>>从白银到鸦片清朝末年中西贸易破门录10.明清时期的北京教堂与中西文化交流
历史北京是我国的首都，是全国的*、文化中心，也是世界闻名的大都会。她历史悠久，规制宏伟，人造物化，衣冠毕集，人文荟萃，文物古迹众多，是中国著名的六大古都之一。据史家考证，至今她已有３０60年的建都史。明清...查看完整版>>明清时期的北京教堂与中西文化交流

 

 

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