大地和庄稼的由来（藏族）

藏族(四川)古老神话传说。从前，大地在海洋里沉浮不定，不能种庄稼，人不能生存。天神降别央用神箭射翻一只龟，使其支撑大地，龟头朝南，曰火；尾朝北，曰水；射在龟肚皮上的箭头朝西，曰金；箭尾朝东，曰木。藏民

河北省赵县宋村商周遗址和董村商周遗址分别被文保部门列为“省重点文保单位”和“县级重点文保单位”,然而由于保护不力,这两处遗址目前均受到人为破坏,其中宋村遗址竟然被开垦成耕地,种上了小麦等农作物。一

本报讯（记者邱宏）法库县一农民在侍弄庄稼时，随手捡拾了一些田地里的石头，不想却拣到了大约3500年之前的石器、陶器家什。2月27日，考古专家们对这些石器、陶器进行了初步鉴定。 据法库县文物管理

藏文史书《西藏王统记》里记载一段有趣的传说： 那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。 这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的

藏族民间始祖神话有两则，其一认为，元始之初，由自然形成一只大蛋，蛋壳化为白色神崖(指山峰)，蛋白化为白螺色大海，蛋黄化为人和各种动物。其蛋又化生出十八只蛋，其中的第二只蛋中生成了一位没有五官和肢体的混

藏族创世神话。目前仍在一些古文献、创世古歌、英雄史诗、民间口头传述等多种遗存材料中反映了它的大致面貌，但变异比较复杂，也叫巨龟、金龟或斑纹犀龟。神话中的巨龟被认作天地初分时镇服大地的神灵，又被当作大地

藏族祖先神话。在佛教徒的著书中，通常是由菩萨化身的雄弥猴与度母化身的雌岩猩结为夫妇，养育六祖，享用非耕耘之果实。后来由于福分渐失，天然自生食物用尽，猕猴前往佛陀处求取五谷种籽，开始靠耕耘农作为生。后代