山西民居的文化底蕴

袁素 山西商人曾是最善理财并最富有的人。如今，昔日的富商消失了，他们的豪宅却留了下来。这些大宅除了建筑精美、华丽舒适之外，突出特点就是高墙深院，讲究防御性，如同一座座坚固的城堡，诉说着当年晋商发达昌盛

乡土信仰与异域文化之纠葛——从迎神赛社看近代山西民教冲突 赵英霞 频繁发生于十九世纪下半叶的惊心动魄的教案构成了基督教与近代中国关系的基调。1980年以来，教案研究日益受到学者们的重视，并且取得了

中新社太原四月二日电(梁波 应妮 张恩)扫墓、插柳、踏青、荡秋千、放风筝……“悲喜交集，并行不悖”，今天五湖四海的宾朋汇聚山西绵山，传承历史，再现古代北方清明节活动，共庆首届中国清明(寒食)文化节。

道教与流行于中国的佛教以及伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教。它在形成发展过程中虽曾受过佛教的影响，但主流是中国的传统，并从一开始就以儒学辅助者的面目出现，大量吸收

中国古代的宗教文化，主要是佛教文化和道教文化。在中国宗教文化园地里；山西地区格外光辉夺目。佛教是西汉末、东汉初逐步由印度传入中国的，道教是东汉末年在中国本土上形成发展起来的民族宗教。无论佛教还是道

在内忧外患的清王朝末期，有几位朝廷重臣、封疆大吏格外显眼，如左宗棠、张之洞等，他们在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了广泛的影响。时至今日，他们的书法作品也受到了人们的青睐。 左宗棠（1812年至

图一、杨官寨聚落遗址中发掘的彩陶；图二、高陵杨官寨原始氏族聚落遗址 今年6月，一个约5000年前的原始氏族聚落遗址———杨官寨遗址在高陵县被发现，它是渭河流域下游地区目前所发现的同时期最大的原始聚落。