“男大当婚,女大当嫁。”地处山西南部汾河两岸的晋南一带,其婚姻嫁娶基本上以古老的“六礼”为蓝本,历朝有所变更,至明清初步定型,延续至今。晋南各地婚俗虽略有差异,但基本上大同小异,形成一套约定俗成的
山西地处北方旱作农业区,水的缺乏使水利灌溉在农业生产中显得至关重要,与此同时,水利的管理与运行也同样彰显。日本学者森田明在《清代水利社会史研究》一书中曾以《洪洞县水利志补》中节选的关于《通利渠册》
克寒 一、“穷途末路”之新阴谋 九路大举围攻为我粉碎后之晋南残敌,在我重重围攻之下,实已成“强弩之鸟”,日唯保守同蒲路上几个据点,苟延残喘,以俟大江主力战之迅速解决,返回之力,以解其围。但
张国硕在《中原文物》2006年第6期发表的《晋南“夏墟”考》一文说:根据文献记载,夏王朝包括夏代晚期的都城皆在豫西地区,晋南地区不存在像安阳殷墟那种都城废址性质的属于夏王朝的都邑故址;文献所记的“
无论国外还是国内,区域考古调查一直都受到重视。但由于各自的出发点和目的不同,调查所选的范围和所用的方法有很大的差别。在国内,传统的区域调查或围绕一个遗址的外围进行,或沿流域展开,而以独立的地理单元进行
1926年,李济先生调查山西南部和发掘西阴遗址的目的是探索中华文明起源。八十年后,逝者如斯,但中华文明起源的探索却始终未止。今天我们纪念西阴,纪念李济,一方面是缅怀前辈,另一方面是推进中华文明起源
迎娶:也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、取新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况,一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。正如一首早年
迎娶:也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、取新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况,一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。正如一首早年
老 北京人 娶亲讲究排场,一切的气派都要在迎娶上体现出来,大多有模仿帝王仪仗的趋向。婚姻是人生大事,虽然这些举措逾礼,官府一般也不干涉。此套照片是典型老北京汉族人的迎娶方式,仪仗礼
民国时期的老北京婚嫁~很有排场!