中庸、和谐与茶道

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有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=52722905 作者:冬极老翁于 2008-03-29 08:26:55.0 “中庸”与“和谐”；

（？—？）唐河东（今山西永济西）人，名淡，以字行。柳宗元族叔。官洪府户曹参军。与李端为诗友。存诗仅十三首，其中《征人怨》一诗为人传诵。

“中庸”为儒门称道的至德，《论语》中仅一见：“子曰：中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。”《中庸》中，明言“子曰”的“中庸”共六见。这七见中，孔子均未就其内涵作具体阐述。后儒就此多所发挥；近现代学者对

主题词：中庸、宥坐、攲器内容摘要《中庸章句》称：子程子曰，「不偏之谓中；不易①之谓庸。」中者天下之正道。庸者天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言

第一篇曾国藩中庸进退方圆：明辨进退之机，在紧要关头激流勇退 1.功成不居，谦退自抑 2.认清形势，自削羽翼 3.固守名分，不觊觎名器 4.高处不胜寒，功名不可恃 5.避谤自保，消解灾祸 6.功能身退，

一期一会，是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚

茶道是什么？茶道就是为客人准备茶水的一种高度形式化的方法，从饮茶的形式中体味人生，如此而已。日本茶道来源于中国，但是却走了一条与师父不同的道路，从茶道到陶瓷，似乎无一例外的都能另辟蹊径，这或许是日

日本茶道的“茶室”﹐又称“本席”﹑“茶席”﹐为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度﹐约9－10平方米。小巧雅致﹐结构紧凑﹐以便于宾主倾心交谈。茶室分为

现今日本比较著名的茶道流派大多和千利休有着深厚的关系，其中以里千家最为有名，势力也最大。自千利休在秀吉的命令下剖腹*之后，千家流派便趋于消沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来，因此千宗旦被称

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