“山药蛋派”鼻祖赵树理文革中的最后岁月
1970年9月23日，著名作家、“山药蛋派”鼻祖赵树理死于山西太原。赵树理是山西沁水人，曾任中国曲艺工作者协会主席，著有《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》《福贵》《蟠龙峪》等。
赵树理（1906年—1970年），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，中国现代小说作家，1937年加入中国共产党。赵树理曾担任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺协会主席，曾任《曲艺》、《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。在文革中成为“周扬树立的黑标兵”，遭到长期的批斗，1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，被押着游街示众，曾被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨，1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日被迫害致死，终年64岁。
2006年9月24日，是人民作家赵树理诞辰一百周年纪念日。赵树理辞世已经36年了，央视一套5月播出了18集电视剧《赵树理》纪念他。
一书成名
我最早知道赵树理，是读了他的《小二黑结婚》。小说中的二黑与小芹恋爱，被村里垂涎小芹的恶霸金旺嫉恨。金旺勾结他的堂弟兴旺借口捉奸，将二黑和小芹捆了送到区上，企图借刀杀人。没料到区政府却支持了二黑和小芹的婚事，而将金旺和兴旺押起来，并调查他们横行霸道的罪行。这种美好战胜丑恶、正义战胜邪恶的大团圆的戏剧性结局，真是大快人心。
这部小说写成后，得到了当时任八路军副总司令的彭德怀的赞赏，由他推荐给刚成立的新华书店出版发行，在各解放区引起巨大反响。这篇小说后来被当作毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的实践成果，受到领导文艺工作的周扬的大力赞扬。
后来知道，这部作品源于一个真实的故事:1943 年春天，赵树理在辽县（后更名为左权县）工作时，听到了村里的一件事:有一个民兵小队长和一个女青年谈恋爱，遭到村里坏人的嫉恨。那些人利用手中的权力，开了斗争会，用腐败的罪名斗争他，竟然把他打死了。赵树理参与处理了这件事情。当时这样的村干部不少，差不多都是流氓出身。因为在抗战初期，老实的农民对抗日新政权还不摸底子，不敢出头露面，这些流氓分子便乘机表现积极，常被认为是积极分子，提拔为村干部。他们表面上说的是新政府的话，行动上办的是恶霸的事，和旧政权、旧乡绅一个样。所以，人民并没有真正掌握政权。赵树理意识到这个问题的普遍性和严重性，在5月份完成的小说《小二黑结婚》中反映了出来:像金旺、兴旺这样的坏人，如果掌握了权力，就会变本加厉地压迫百姓，对社会形成很大的破坏。同样的主题，还表现在他后来创作的《李有才板话》中。小说中，能够对金旺、兴旺们有所制约的，就是抗日政府共产党新政权。
赵树理和段二淼
然而，令人悲哀的是，在20多年后的“文革”期间，赵树理竟有了和那个民兵小队长相类似的遭遇。在纪念赵树理百年诞辰的时候，我不由得感叹，作家当年对社会问题是何等的敏感。
赵树理之死
运动开始
赵树理的厄运开始于1966年。8月9日，《山西日报》用了一个半版刊登了韶宝、宏光《从赵树理的作品看他的反动实质》的批判文章。接着，赵树理的家乡晋城县、长治市、晋东南地区就开始了对赵树理的揪斗，然后全省的造反派组织拉着赵树理，到全省各地城镇乡村去游斗。
但此时的赵树理，并没有意识到问题的严重性。《赵树理传》中记载了他当时的情况:按照《十六条》的说法，他以为“此次文化大革命是触及每个人灵魂的事，文化界、文艺界的人更应该是无一例外。”他甚至在批判他的大字报上表明自己的态度:“污垢沾身久，未能及早除，欢迎诸同志，策我去尘污。”但他没料到，“上面 ”早给他定了罪:一是和彭德怀一样反动，二是周扬树立的黑标兵，三是反动作家权威。所以，在晋中剧校斗争他时，他就把写着“黑帮分子赵树理”的牌子从脖子上摘下来扔到一边。这个举动，招致了造反派对他三天三夜的批斗，逼他承认是“黑帮”。
8 月下旬，赵树理被揪到长治批判，有人写大字报揭发他对无产阶级专政不满，有改朝换代、再造江山的野心，还想和毛主席争高下。证据是赵树理写的诗:“任它冰封与雪飘，江山再造看今朝，钻林不作银蛇舞，也与天公试比高。”这是赵树理1961年2月间在大庆参观时，有感于中国终于有了大油田而做的《油田远眺》。这首诗并未发表，知道这首诗的只有平日交往不错的朋友和同事。现在，却有人拿这首诗来攻击他了。这当然是邀功请赏的卑鄙行为。赵树理对安慰他的人们说:“ 我是为这种故意牵强附会、望文生义的坏风气生气。这样下去，不知有多少人要无故蹲文字狱。不过也没有什么，我有态度，我将到一定时候表态。”几天后，他将一首诗贴在那张大字报旁边:“革命几十年，真理从未违。纵虽小人物，错误也当批。”赵树理从前曾经说过，他是懂得鲁迅笔法的。这首诗的鲁迅笔法，大家当然看得出来，好心人自然更加为他担心了。
赵树理的老同学们曾说他是个“天真的人”，执拗的人。他认准的事不会轻易改变，他认准的理也不会轻易放弃。1955 年11月，赵树理在潞安县琚寨乡和剧作家张万一看了一场戏《柳毅传书》。这是一出传统戏，说的是洞庭龙宫中的龙女和书生柳毅的爱情故事。但是，在当时突出阶级斗争思想的影响下，这出戏被改编成地主压迫农民，农民心怀愤怒却苦无对策，柳毅揭露剥削关系，领导农民清算地主。龙女和柳毅的爱情也因此建立在了受压迫的阶级感情基础上。看完戏后，别人问他戏怎么样，他突然反问:“柳毅入党了没有？”又说:“如果还没有，该讨论他的入党问题了。”张万一等人明白了他的意思，不禁大笑。他却说:“柳毅同志历史清白成分好，立场鲜明觉悟高。”他说，《柳毅传书》这个戏，故事完整，情节优美，一定要塞进阶级斗争的内容，这叫强奸民间故事。
赵树理的天真源自于人格的善良，他性格的执拗源自于对真理的追求。然而在那场“文革”中，他的天真和执拗，却被“革命者”看作是“顽抗”，招来更残酷的批斗。
1970年9月23日，著名作家、“山药蛋派”鼻祖赵树理死于山西太原。赵树理是山西沁水人，曾任中国曲艺工作者协会主席，著有《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》《福贵》《蟠龙峪》等。
赵树理（1906年—1970年），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，中国现代小说作家，1937年加入中国共产党。赵树理曾担任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺协会主席，曾任《曲艺》、《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。在文革中成为“周扬树立的黑标兵”，遭到长期的批斗，1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，被押着游街示众，曾被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨，1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日被迫害致死，终年64岁。
一书成名
我最早知道赵树理，是读了他的《小二黑结婚》。小说中的二黑与小芹恋爱，被村里垂涎小芹的恶霸金旺嫉恨。金旺勾结他的堂弟兴旺借口捉奸，将二黑和小芹捆了送到区上，企图借刀杀人。没料到区政府却支持了二黑和小芹的婚事，而将金旺和兴旺押起来，并调查他们横行霸道的罪行。这种美好战胜丑恶、正义战胜邪恶的大团圆的戏剧性结局，真是大快人心。
这部小说写成后，得到了当时任八路军副总司令的彭德怀的赞赏，由他推荐给刚成立的新华书店出版发行，在各解放区引起巨大反响。这篇小说后来被当作毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的实践成果，受到领导文艺工作的周扬的大力赞扬。
后来知道，这部作品源于一个真实的故事:1943 年春天，赵树理在辽县（后更名为左权县）工作时，听到了村里的一件事:有一个民兵小队长和一个女青年谈恋爱，遭到村里坏人的嫉恨。那些人利用手中的权力，开了斗争会，用腐败的罪名斗争他，竟然把他打死了。赵树理参与处理了这件事情。当时这样的村干部不少，差不多都是流氓出身。因为在抗战初期，老实的农民对抗日新政权还不摸底子，不敢出头露面，这些流氓分子便乘机表现积极，常被认为是积极分子，提拔为村干部。他们表面上说的是新政府的话，行动上办的是恶霸的事，和旧政权、旧乡绅一个样。所以，人民并没有真正掌握政权。赵树理意识到这个问题的普遍性和严重性，在5月份完成的小说《小二黑结婚》中反映了出来:像金旺、兴旺这样的坏人，如果掌握了权力，就会变本加厉地压迫百姓，对社会形成很大的破坏。同样的主题，还表现在他后来创作的《李有才板话》中。小说中，能够对金旺、兴旺们有所制约的，就是抗日政府共产党新政权。
赵树理和段二淼
然而，令人悲哀的是，在20多年后的“文革”期间，赵树理竟有了和那个民兵小队长相类似的遭遇。在纪念赵树理百年诞辰的时候，我不由得感叹，作家当年对社会问题是何等的敏感。
