［原创］日本贵族一条氏至九条氏
这篇是介绍关于日本贵族一条氏至九条氏的文章，本人早前发表于百度的一篇是简化版，现在修改后在这里发表希望对于各位战国迷们了解日本战国有更多的帮助。
一条氏
日本贵族世家，为五摄家之一，藤原氏北家九条流之后。
一条氏的鼻祖是藤原氏九条流的九条道家四男九条实经（分家后开创了一条家改名一条实经）
（分家）土佐一条氏：
应仁2年当时的一条家当主一条教房，一方面因为“应仁之乱”而避难，一方面又为了恢复一条氏在土佐幡多的庄园而来到土佐中村，他把京都的文化带到了那里，为振兴当地的文化作出了很大的功绩，之后由他的儿子一条房家开创了土佐一条氏。
家族重要人物
一条实经(1223年－1284年)
一条実経（いちじょうさねつね承応2年（1223年） - 弘安7年7月18日（1284年8月30日））、鎌仓时代的公卿。摂政関白。五摂家之一、一条家之祖。别称円円明寺殿、後一条入道関白。法名、行雅（行雄）、行祚等。
他是九条道家的四男。母亲是西园寺公経女准三后纶子。长兄是九条教実、次兄是二条家之祖二条良実、三兄是鎌仓幕府4代将军九条頼経。 贞永元年（1232年）元服。正五位下叙任，父亲道家特别溺爱他这个儿子、仁治3年（1242年）把一条室町的宅邸让给了他。。寛元4年（1246年）正月28日成为関白氏长者。翌正月29日後嵯峨天皇譲位隐居、他成为後深草天皇的摂政大臣。翌年因为受将军宗尊亲王騒动事件的牵连被罢免了职位。文永2年（1265年）再次担任関白，于2年後辞任。之后、他在山城国山崎的円明寺度过了晩年、弘安7年（1284年）7月18日薨去。享年61。墓在京都东福寺。
一条经嗣(1358年－1418年)
一条経嗣（いちじょうつねつぐ正平13年/延文3年（1358年） - 応永25年11月17日（1418年12月14日））、室町时代前期的公卿、関白。関白二条良基之子、后作为一条房経的养子继承一条家。
一条兼良(1402年－1481年)
一条兼良（いちじょうかねら応永9年5月7日（1402年6月7日） - 文明13年4月2日（1481年4月30日））、室町时代的公卿・摂政関白·古典学者。父亲是関白一条経嗣。母亲为东坊城秀长女。他又别称为桃华叟、三関老人、御成恩寺。
永享4年（1432年）摂政担任、之后辞退了摄政之职。応仁（1467年）元年1月、补任为関白、同年9月応仁之乱爆发、一条室町的邸宅和文库「桃花坊」都被烧毁。応仁2年（1468年）8月、避难于奈良兴福寺大乗院。在奈良专心于讲书、著作等事、并完成了『花鸟余情』『日本书纪纂疏』等著作。文明9年（1477年）、応仁之乱终止、他于12月返京。并受到第9代将军足利义尚的生母日野富子的庇护。他为富子讲解了「源氏物语」、并把『樵谈治要』赠送给了将军义尚、。兼良被人们评为「日本无双之才人」、兼良自己常常说要成为超过菅原道真的学者、他研究的学问范围广阔、有和歌、连歌、能楽等等多方面的知识。之后探究古典研究集百家之所长，终于有所心得、得出了神佛儒教的三教一致论。 文明13年（1481年）4月2日薨去。享年80。他的去世可以说是令时人非常惋惜的「可以说是五百年来こ少有得人才」。他的墓在京都东山东福寺常楽院。
一条教房(1423年－1480年)
一条兼良的长子，其母是中御门氏，应永三十年生于京都。长禄二年曾为关白。宽正四年辞去。
应仁之乱的时候逃难到奈良的大乘院，应仁二年为了恢复一条氏在土佐幡多的庄园而来到中村，他把京都的文化带到了那里，为振兴当地的文化作出了很大的功绩。
文明十二年十月五日在中村逝世。
一条冬良(1465年－1514年)
一条冬良（いちじょうふゆよし寛正5年6月25日（1464年7月29日） - 永正11年3月27日（1514年4月21日））戦国时代得公卿、関白。「ふゆら」称。一条兼良的第23个儿子。母亲是町顕郷女南御方。文明4年（1472年）応仁之乱期间、在避难于奈良的时期元服。正五位下叙。兄长一条教房这时在土佐国、之后、教房的嫡男政房横死于摂津国福原、他以教房的养嗣子身份继承家督。文明9年（1477年）兼良开始回京。长享2年（1488年）関白内大臣任。明応2年（1493年）太政大臣升任。同年辞去関白之职。永正11年（1514年）3月27日薨去。享年51。他的墓地在京都东山东福寺。由于受到父亲兼良的影响、他也热衷于学问，并不时的讲解研读《古今和歌集》、并致力于编撰《新撰菟玖波集》。
一条房家(1475年－1539年)
一条房家 土佐一条氏的开祖,一条教房的长子。母亲是土佐国人加久见宗孝的女儿。
出生年月有两种说法：《大乘院寺社杂事记》称是文明九年，《公卿补任》《系图纂要》称是文明七年。明应三年为正五位下左近少将，永正十三年叙权大纳言，大永六年叙正二位。
房家构筑了土佐一条氏的基础，他接纳了逃难而来的长宗我部国亲。将次子一条房通定为京都一条本家家督继承人。房家自己也上洛，在京都呆了一年时间。 土佐一条家由长子一条房家继承。
天文八年十二月十三日死，墓地在宿毛的藤林寺。
一条昭良(1605年－1672年)
右大臣．左大臣任，先后当担任过关白与摄政之职。
二条氏
二条氏，五摄家之一的公家。藤原氏北家的九条家流。鎌仓时代、九条道家的次男二条良实在二条京极的邸宅居住始城二条殿，二条氏的家名由次而来。家徽是二条藤图案。序列仅次于近卫氏和九条氏，和一条氏，鹰司氏同等。
家族重要人物
二条良实(1216年－1270年)
九条道家的次男、二条京极的邸宅住始称二条殿，为二条家之祖。左大臣，关白任。
二条兼基(1268年－1334年)
二条良实的儿子 ，左大臣·太政大臣任，曾为摄政·关白。
二条良基(1320年－1388年)
父亲是二条道平、母亲（北政所）是西园寺公顕的女儿婉子。兄弟姉妹有後醍醐天皇的女御栄子、富小路道直、二条师基（南朝関白）。妻子是土岐頼康的女儿。儿子分别叫二条师良、二条师嗣、道意、満意、一条経嗣（一条兼良之父）。犹子有四辻善成、今小路基冬（満済之父）。
其先后担任过右大臣、左大臣、太政大臣之职，并担任过几任摄政·关白。
他在文化活动方面特别活跃，对于和歌、连歌、蹴鞠等都很精通、特别在连歌方面已经集了几家之大成。1356年编撰了『菟玖波集』20巻、并先后编著了『筑波问答』『九州问答』『十问最秘抄』等连歌论书、1372年制定了连歌式目·応安新式。之后还编著了许多的歌论书如『近来风躰』、『愚问贤注』（顿阿との问答）等。为后世留下了不少文化遗产。
三条氏
三条氏，藤原氏北家闲院流的嫡流。家格为清华家，家徽是唐菱花图案。家族分为大臣家的正亲町三条家，三条西家等许多分流。藤原公实的次男藤原实行为始祖（后来的三条实行）
家族重要人物
三条实行(1079年－1127年)
他藤原公実的次男，同时也是三条家的始祖。
三条公教(1103年－1160年)
内大臣任，三条实行之子。
三条实房(1147年－1225年)
公教之子，三条家当主。
三条公房(1179年－1249年)
实房的嫡子，父亲死后继承了三条家。
三条公敦
室町时代末期的公卿，右大臣任。
三条实香(1467年-1558年)
室町时代末期，战国初期的公卿，三条公敦之子。
三条公赖(1495年-1551年)
三条家的当主。生有三个女儿，分别是细川晴元的夫人、武田信玄正室三条夫人、本愿寺显如的夫人如春尼。三条家又称为转法轮三条家，是藤原北家藤原师辅第十二男藤原公季的子孙，而藤原实行是他们的祖先。
三条家属于清华家之一，官至太政大臣。三条家的家风是对于信仰方面相当坚定，而且秉性节俭。但是在战国时代，实际上几乎所有公家都一样是过得很苦的。
三条公赖生于1495年，父亲为三条实香。1511年成为权中纳言，1541年升内大臣，1543年升为右大臣，到了1546年叙任为左大臣。
1536年三月，甲斐国国主武田信虎的嫡男武田晴信元服，三条公赖以敕使的身份由京都前往甲斐；同年七月，将次女三条夫人嫁给晴信。不过三条家并没有因此而使财政得到改善，一样过得很苦，所以后来也让三女如春尼充当当时管领细川晴元的养女。
1551年八月，应周防国大内义隆的请求而前往。三条家与大内家其实很早已前就有些交情，公赖的祖父三条公敦曾经在1479年四月时也应邀前往周防的大内家。但是公赖这次前往周防，在九月一日时遇到大内义隆的家臣陶晴贤叛乱，结果被波及，遭到杀害。
三条公赖死后，葬在山口县大宁寺。由于公赖没有儿子，三条家遂告绝后。之后，分家的正亲町三条实教（正亲町三条公兄之子）与三条实纲（三条西实枝之子）继承了三条家。
三条实教
出身为三条家的分家的正亲町三条氏（正亲町三条公兄之子） ，由于三条公赖死后没有继承人，所以他继承了主家之位。
三条西实纲
（三条西实枝之子）出身是三条家的分家，后继承了主家三条家。
三条实万(1802年－1859年)
三条实万为江户幕府末期的公卿，任内大臣。
三条实美(1837年－1891年)
三条实美（さんじょうさねとみ、1837年3月13日 - 1891年2月18日），日本-家。公卿出身。父为内大臣三条实万。
日本明治初期重臣。生于京都公卿贵族家庭。早年参加尊王攘夷运动。1862年任权中纳言、议奏，与姉小路公知等以钦差身份，向第十四代将军德川家茂传达朝命，督促攘夷。1863年八月十八日政变时，逃往长州。1868年“王政复古”时归京，任新政府议定。1868年任副总裁，议定兼辅相、关东监察使等职，1869年起任右大臣。1871一1885年间，任太政大臣，并幕任神祗伯、宣教长官、赏勋局总裁、修史馆长官等职。1884年封为公爵．1885年底内阁制度建立后转任内大臣。1889年黑田清隆内阁倒台时，兼任临时内阁总理大臣，直到病死。
三条公美(1875年－1914年)
三条实宪(1902年－1924年)
三条公辉(1882年－1945年)
明治维新后册封为男爵的华族。
三条实春(1914年－1990年)
曾任平安神宫宫司。
四条氏
四条氏，藤原氏北家鱼名流的本宗，家格为羽林家。与八条氏·山科氏·西大路氏·鹫尾氏·栉笥氏·油小路氏的诸家同等级别。
平安时代鱼名流的三男藤原末茂的第八代子孙—藤原隆季（后来的四条隆季）晋升为正三位大纳言，居住在京都四条，人称四条殿，由此才有了后来的四条氏。
家族重要人物
四条隆荫（1297-1364）南北朝时代的公卿，四条氏的支流西大路隆政的次男，也是后来的油小路氏的始祖。
四条隆謌（1828-1898）幕末·明治时代的公家。
五条氏
五条氏，菅原氏高辻家的庶流。镰仓中期任参议的高辻为长是五条氏的始祖。五条氏的家格是半家，阶级地位低于名家。
家族重要人物
五条赖元（1290-1367）南北朝时期的朝臣，少纳言，勘解由次官任。
六条氏
六条氏，村上源氏的一个分流，久我通光的五男久我通友（后来的六条通友）为始祖。家格为羽林家。地位低于大臣家，高于名家。
家族名人
六条有房（1251-1319）镰仓后期的公卿，最高官位至内大臣，同时也是和歌名人，千种氏称。父亲是六条氏的始祖六条通友。
七条氏
七条氏，藤原氏北家藤原道隆分之的水无濑家的庶流，水无濑成氏的次男隆倏为始祖。七条氏的家格为羽林家，地位低于大臣家，高于名家。
八条氏
八条氏，最早的八条氏出于藤原北家西园寺流。滋野井公清之子滋野井实俊为八条氏的始祖。家格为羽林家，地位低于大臣家，高于名家。之后因为绝嗣而断绝了家名。
江户时代中期又创设了一个八条氏，四条氏分家的栉笥氏支流·栉笥隆贺的次男隆英为始祖，这个家族传承至今，明治时代被授予了世袭的子爵头衔。
九条氏
九条氏、五摄家之一，地位仅次于近卫氏的公家。藤原氏北家的嫡流—藤原忠通的三男藤原兼实为始祖（后来的九条兼实、因为他当时在京都九条居住从而得来了九条氏的家名。家徽是九条藤图案。 兼実的孙子，九条道家之子、九条良実、九条実経先后担任了摄关之职、之后创立了二条氏、一条氏、然后才出现了五摄家。
中世纪时期九条氏的领地广阔、江户时代二千石领、之后增加到三千石、一直传承至明治时代。
家族重要人物
九条兼实(1149年－1207年)
镰仓前期公卿。藤原忠通之子，自幼博学多才，平氏掌权时升进为右大臣。镰仓幕府建立以后得到源赖朝的信任，成为朝廷议奏公卿的笔头。外甥基通引退以后成为后鸟羽天皇的摄政，其后就任太政大臣、关白。政敌土御门通亲崛起以后在朝权的争夺中失利。和歌名手，有日记《玉叶》存世。
在法然的影响下笃信净土宗，法然被流放时曾尽力营救。
九条良经(1169年－1206年)
左大臣．太政大臣任.开始因为与朝中大臣意见不合，避难于外，后因政敌源通亲死亡，才有机会回京并担任了摄政之职。
九条道家(1193年－1252年)
父 藤原（九条）良经
母 一条能保之女
妻 西园寺公经之女绫子
左大臣任亲幕府.因承久之乱,身为朝廷的责任者而辞职。先后担任过摄政·关白之职。
九条教实(1210年－1235年)
九条道家的嫡子，官位为左大臣，摄政·关白任。
九条赖经(1218年－1256年)
镰仓幕府第四代将军。九条道家之子。源实朝被暗杀以后，赖经因为与源赖朝有亲缘关系而被迎往镰仓，并在平定承久之乱以后就任镰仓将军，但是幕府的实权却掌握在执权北条氏的手中。北条泰时死后，赖经被迫离职出家，将军职位让渡给了嗣子赖嗣。之后赖经居留于镰仓，被称之为“大殿”。名越光时阴谋除去执权北条时赖失败以后，赖经被送还京都，于潦倒中殁去。
九条赖嗣(1239年－1256年)
镰仓幕府第五代将军。赖经之子。赖经被北条氏剥夺将军职位从镰仓流放以后，六岁的赖嗣继任了镰仓将军。在任期间执权北条时赖不断加强北条氏的权力，将军职位成为名存实亡的点缀。不久赖嗣被北条氏废黜，送还京都 。
