《西洋文学批评史》(Literary Critieism A Short History)(Williiam K. Wimsatt, Jr. & Cleanth Brooks)高清扫描版[PDF]
中文名: 西洋文学批评史
原名: Literary Critieism A Short History
作者: Williiam K. Wimsatt, Jr.
Cleanth Brooks
译者: 颜元叔
图书分类: 人文社科
资源格式: PDF
版本: 高清扫描版
出版社: 志文出版社
书号: 957545500
发行时间: 1995年
地区: 台湾
语言: 繁体中文
简介:
内容介绍：
二十世纪是一个文学批评鼎盛的时代。各家各派林立，各自有一套理J论，一套法则。但是，影响最庚，势力最大的还数「新批评」。「新批评」的源头人物，包括二十世纪初叶最重要的几位文学家集批评家，欧立德，学查士，庞德，与休謨等。「新批评」的中坚份子则主要为美国人，蓝孙，推地，布鲁克斯，彭华仑，温特士等。膺服「新批评」的文学观而使用其方法者，则不知其数。近三十年来美国各大学文学系的教授与学生们，大都深受其芜陶。时至今日，论各或谓「新批评」巴死，实则其理论与
方法已为大家接受，已祖为理所当然，以致不似1940至50年代初起时之引人注目而已。
「新批评」可说是一种专注於文学内在研究之学派;它把文学作品鹏为一种完整独立的艺术品，改弦於其内在结构与成份之操讨。「新批评」视文学作品为超越时空的永恒结构，因此不著重历史或传记的研究。所以，「
新批评」的美学倾向特重||这一特点或可溯涨至致宴丙基。「新批评」自然专心研究文学作品本身，於是字赏之研究，意象之研究，多义之研究，结构之研究，乃成为最常见之兴趣焦点。这种态势的最大好处，乃是把文学当文学来研究，而不当做历史文献或传记资料来研究。但是，它的可能的短处，则是忽租了文学的文化外阅或社会外国，可能走向脱离人生的高渺的纯美学境界。
然而，「新批评」的各家时时以此自惕。他们认为文学的结构类似人生的结构。人生的结构应是自混乱而臻於统一，文学的结构亦然。文学的结构li 继承致哀丙基的说法|j 思是「眾多统一」。他们更进一步探讨「家
多」成份之间的相互关係。李立士认为这种关係是一种张力的关係，即各部份五相章制而趋平衡;稍后诸家则分别以「反讽」'「矛盾」'「还辑结权与局部字质」'「纯粹诗与不纯粹诗」等等来描绘这种关係。他们不要求文学「纯粹」'反而要求文学「包容」，要求文学如生命一样「包容」万象，更进一步要求「统一」或「平衡」或「和谐」il 一种经验了「不和谐」的「和谐」。女学如此，人生亦当如此。是则，「新批评」的文学观经常影射著一种人生观。
欧立德要求文学无我。这是「新批评」的一个基本观念，部也类似较近发展的神话与原始类型的文学观。这种文学观根源於卡尔容。卡尔容认为有所谓「原始类型」的观念，在人类的脑细胞裏代代相传，自古至今;艺术如能捕捉呈现这些原始类型，则人心受其影响，会如宋麦之因风而仆。如此说来，则艺术家或文学家要表现的是人类的灵瑰，民族的灵魂，而非个人区区小我的灵魂。於是，文学取汲於人类之全体，表现人类之全体，则文学之内在与外在或可贯通而融为一体。
文学是一种现象，文学批评是对这个现象的探索与研究。各代的人，各地的人，圆其不同的习性、需求、与条件，作了不同的研究探讨，获得不同的棺论。这正显示各代各地的人，对文学的积极关怀，积极要求女学对他
们的生命者昕助益。文学批评便是文学与人生相接触，开跃而出的火花。
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