成公亮 -《秋籁之文王操（古琴）》[南京音像][FLAC]
专辑中文名: 秋籁之文王操（古琴）
艺术家: 成公亮
音乐类型: 民乐
资源格式: FLAC
版本: [南京音像]
发行时间: 1998年
地区: 大陆
简介:
版权提供：大器设计制作有限公司
出版发行：南京音像出版社
监制：钱亚立、陆春南
制作人：朱其平
资源出处(Credit)：MU
专辑介绍：
《秋籁—一文王操、孤竹君》双CD合辑，这是在南京广播电视厅的小录音棚内录的音，当时录音的时间安排很充分，录音时的心理状态较好，不慌不忙，录音师杨建平先生和录音顾问施国宪先生很下功夫，反复试验录音话筒的方位，因而这次录音的音色很接近古琴的本色。在录音中使用了左右两只话筒，而在乐器的前上方稍远处又增加了一个接收音量很小的话筒，施国宪先生告诉我这是为了增加录音的“水分”、空间感，这样，在后期制作时并未以调音台机器作增加很多“混响”的录音数码处理，许多录音师把这种数码处理用于流行音乐节目，而对古琴音乐的录音效果来讲，过多的“混响”会使得琴乐的音色失真。
唱片的文案工作和印刷包装很讲究，南京大学中文系徐兴无先生为每一首琴曲写了诗词（见文选中的《〈秋籁〉唱片中有关琴曲的诗词》），1998年这套唱片由南京音像公司出版，每张CD的演奏时间将近70分钟，可以说把我绝大部分传统琴曲的演奏都包括进去了，而且这套唱片中还收录了1997年在北京的中国国家交响乐团合作录制的《文王操》（同时也有古琴单独演奏的《文王操》）。比较我之前录的唱片，琴曲弹奏的水平有了提高，加上唱片音色又很接近古琴的本色，这是我很满意的一次录音，因而下面提供的唱片音乐下载节目就不包括前面两张香港出版的唱片了。
1999年，这套CD还出版了一种带木盒和秋籁琴紫砂仿真书镇的精装版，秋籁琴紫砂仿真书镇的制作者是我的同乡好友徐秀棠先生，他是有国家工艺美术大师称号的紫砂雕塑家，声望很高，再加上手工精制的木盒，使得这一款带木盒带秋籁琴紫砂仿真书镇CD除了古琴音乐之外，还有书法、古典风格诗词的欣赏和精巧工艺品的美感，国家领导人和外交官出访时，多次把这套木盒带秋籁琴紫砂仿真书镇的CD作为礼品。由于制作出版商的发行只作为单位订购的礼品销售，所以这套《秋籁—一文王操、孤竹君》双CD合辑无论有无木盒紫砂书镇，都不在音像商店里出售。
——以上是专辑的演奏者成公亮所撰写的文字说明
曲目简介：
01.文王操《梧冈琴谱》成公亮打谱
洋洋乎，翼翼乎，内圣而外王。默然思，蹙然帐，忧患于天下。声声沉著，似雷动鱼龙；弦弦顿挫，如江空月出。志士仁人，闻之兴起。浩然之气，充沛天地。
琴曲《文王操》初见于明代《梧冈琴谱》。《史记·孔子世家》中有孔子向师襄子学习此曲的记载；北宋苏轼《舟中听大人弹琴》有“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的诗句；北宋琴家成玉的《琴论》称“其声古雅，世俗罕闻”；自南宋浙派徐门传谱《梧冈琴谱》至晚明《琴书大全》，是《文王操》的盛行期，其后渐渐绝响。
《文王操》庄严肃穆而又充满仁爱，表达了对古代圣贤的仰慕。《杏庄太音补遗》赞美那崇高圣洁“天道不已”的思想，可以净化人们的心灵：“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓”。
九十年代初，成公亮应《孔子》电视剧组之邀，完成了《文王操》的打谱。
02.洞庭秋思《琴书大全》等合参查阜西打谱
洞庭秋水，骚人入梦。猿啼月冷，落叶满山。独立憔悴，斯人何在。抚琴长吟，西风盈袖。
乐曲初见于明代嘉靖二十八年（1549年）汪芝撰辑的《西麓堂琴统》，此后又有《琴书大全》等二十一部琴谱刊载此曲。大自然的秋意、洞庭湖的水天、醇厚的人情意味和文雅的音乐气质，正是这首小曲的无穷意境。
03.归去来辞《太古遗音》刘景韶传授
归去来兮，田园将无胡不归！东篱松菊犹在，邻翁酒香正浓。稚子绕膝，亲友重逢。耕耘于南山，垂钓于西溪，抚无弦之琴，读会意之书，但觉日复一日，不知今夕何夕。
此曲乃后人根据东晋陶渊明同名辞赋而作。陶氏通过写自己辞官归隐的田园生活，表现了他对官场黑暗的蔑视和对自然、快乐的追求。
04.忆故人《理琴轩琴谱》张子谦传授
空山寂寂，明月皎皎。故人一别，鸿雁不来。我有好怀，无所控诉。茅亭孤坐，鼓弦而歌。
此曲以简练集中的音乐素材表现出深沉的情感、或感于时势、或怀故思归、或忧伤悼念。各段尾多次出现的由左手带起空弦和按音构成的“放合”指法音调，表现了缠绵往复、不尽依依之情。
05.凤翔千仞《西麓堂琴统》成公亮打谱
太华之阿，何人吹箫？凤凰翼翼而来，彩云卷卷出岫。徘之徊之，鸣之舞之。傍挟日月，嬉游于天地之外；追摩星汉，翱翔于六合之间。此曲高古，虞皇所制。神仙境界，不似人间。
此曲一名《凤云游》，谱见《西麓堂琴统》，乐曲格调清奇，活泼欢欣，色调多变。从乐曲风格和音阶特征等方面来看，很可能是魏晋时代的作品。原谱的后记如下：“《凤云游》虞皇所制也，唐人薛易简年十七能精此弄，由是知名，易简天宝中以琴待诏翰林，所著《琴诀》至今传之，兹曲之来当有自云。”
06.良宵引《古琴曲汇编》夏一峰演奏本
明月年年圆满，人生几度良宵？欢乐苦短，曲不尽意。遥寄思念，略抒情怀。好似美酒甘淳，蕴涵秋意浓浓。
此曲描写安静而美好的夜晚，曲谱初见于明代“虞山”琴派创始人严澈所编辑的《松弦馆琴谱》。虞山琴派上承南宋浙派的遗风，后又直接影响了清代的广陵琴派。《良宵夜》虽是一首小曲，却具有典型的虞山派“清、微、淡、远”的高雅风格。
成公亮演奏的《良宵引》，采用了刊载于《古琴曲汇编》中所收已故南京琴家夏一峰的演奏本。
07.遁世操《神奇秘谱》成公亮打谱
渺渺远古，人文初开。哲人坚辞禅让，隐士远离尘世。樵夫指引道路，遁于丰草长林。箕山之颠，日升日落。帝王之尊，微若篝火。操琴而唱，麋鹿聆听，登高长啸，猿鹤共鸣。
这是刊载在我国现存最早的大型谱集《神奇秘谱》中的第一首琴曲，它被归入“太古神品”之中。解题中说：“瞿仙曰：是曲者，许由之所作也。琴史内曲之高洁者，止此曲最为高古。”乐曲借尧欲让天下于许由，许由拒之并遁隐于箕山的传说，表达了古代隐逸者的理想。全曲共十段，乐曲情趣与小标题内容甚为贴切。古代隐者逃避纷纭的世事，在深山之中找到了安宁和快乐，与山间的猿猴糜鹿为友，与大自然的日月风云同在，何等逍遥，何等自由！
成公亮据明代《神奇秘谱》打谱演奏。
08.普庵咒《古琴曲汇编》夏一峰演奏本
晨钟暮鼓，春去秋来；磬钹梵唱，色空性空。青青翠竹，郁郁黄花，生机便是禅机。穿衣吃饭，随遇而安，何必曲径通幽？咒语秘印，大藏三千，尽可听于七弦。无心而弹，大音希声，此时我便是佛。
普庵为禅宗临济十二世孙，牧庵忠禅师法嗣，名印肃，号普庵，宋孝宗乾道五年入寂。根据琴谱旁的汉译梵文字母，疑为普庵禅师的咒语，后人以律调拟之，以助学习梵文发音；其后曲调渐次脱离文本，成为一首完整的古琴独奏曲。故今流传的琴谱有二：一为有辞者，即普庵禅师之咒语；另一无辞者，专写钟磬铙钹唱赞之声。
成公亮演奏谱，采用已故南京琴家夏一峰的十三段演奏本，这是流传的《普庵咒》谱本中最完整的一种，也是演奏时间最长的一首。
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按：《秋籁之孤竹君》已由海月清辉分布，参见：
http://www.VeryCD.com/topics/2733124/
