换妻游戏不新鲜
“换妻游戏”在欧美早已不是什么新鲜事，且在美国中产阶级间更有愈演愈烈之势。据统计，目前全美已有超过500个“换妻俱乐部”，至少有七、八十万对夫妇积极参与换妻活动，有些大型的换妻俱乐部甚至会包下一整座大饭店，让多达4000人举行热情如火的换妻派对。主角并不是一般人所说的社会上的“小混混”，而是有知识、有文化的社会人士。
离我们并不遥远的台湾也存在非谋利性质的换妻俱乐部。而今，在媒体上也频频报导了内地正如春笋般兴起的所谓的换妻游戏。
换妻游戏到底是社会的一种进步，还是一种倒退？是勇敢者的游戏，还是人类人伦道德的丧失？
纵观历史我们不难看出，一夫一妻制是社会发展到一定阶段的结果。
早在原始社会，人与人之间是平等的，因此每一个男子、女子都享有平等的选择性伙伴的权利和机会。随着社会的发展出现了阶级，于是就出现了地位和财产的不平等，拥有较高地位和较多财产等社会资源的男人们就相应的占有更多女人，使一夫多妻、弱夫无妻成为可能。当人类文明进一步发展，弱者的人权逐渐被重视时，一夫一妻制则恰倒好处地平衡了作为一个人在世界上的基本权利。
当以人为本的理念已经根植于人们的骨髓和血液时，现有法律、道德规范中的夫妻关系便遭到空前的质疑：什么是婚姻？什么是人性？性与婚姻是一种什么样的关系？一夫一妻制真正的内涵是什么？人活着的意义又何在？
在换妻游戏中，人们的观念渗入了新的思想内容。
在这里夫妻是平等的、开放的。彼此没有隐私，没有背叛，更多的也许是一种理解与宽容（对骨子里动物兽性需要的满足）。他们并不认为对方是自己的私有财产，这里的男人远比那些“家中红旗不倒，外面红旗飘飘”的自私男人要高尚、坦荡得多。
在这里夫妻也是有责任感的。对他们而言换妻游戏仅仅只是游戏，通过游戏，他们也仅仅只是期望从中获得身体的一种享受，这里没有金钱交易，没有对彼此的欺骗与伤害。他们将这种性关系与婚姻分得很清楚，游戏的进行也不妨碍自己的婚姻生活，不妨碍自己尽人夫、尽人妇、尽人父、尽人母的责任。
我国云南的摩梭人，至今延续着古老的走婚习俗。他们没有婚姻，生活上维持母系社会的形态。女子成年后，可以自由地与自己所喜爱的男子发生性关系，这种关系可以是长期的（长期感情融洽），也可以是短期的（一时激情），每个人一辈子都可能有多个性伴侣。在这种走婚形式下的男女关系显然轻松、自由得多。
历史的长河浩瀚无比，社会的发展日新月异。能否最大限度地满足一个人活在世界上的价值和乐趣，是衡量人类的文明的最高标准。什么是人性的，什么是道德的，将会注入新的内涵。
吃饭是一种需要，应该满足；保暖是一种需要，应该满足；
性也是一种需要，难道不应该满足吗？在没有欺骗，没有伤害，夫妻都能认同的时候？
如果，如果换妻游戏也成为一种生活方式，你能接受吗？
如果，如果换妻游戏也成为一种生活方式，你准备好了吗？
网友来信选登
你好:
我是个未完成自考的学生，但也是参加多年工作的打工妹啦。当我在网上看到男生傍富婆的信息时没有感到惊讶因为在我生活中我看到了这个事实。
在2002年3月我与高中同学A.B拍拖，那时他刚好念完北京某大学属于实习期间。而我已参加工作三年，那时我们相恋了。他在广州某学院教书，而我在深圳做我的工作，一年后，也就是今年2月份时他突然提出分手，理由是我没钱。在跟他拍拖期间一直都用我的钱，从没要他一分钱，倒是他在毕业时拿过我几千块。没想到我真的不了解他，因为他要找个富婆过好的生活，这些我是没法给到他的，因为我是个平凡又普通的打工者，他想要别人助一把之力让他成为富裕的人。那时我很震惊，自己爱的人怎么会有这种想法；这时我才问自己内心，是否真的爱他的呢，最起码自己内心从小就看不起这样靠别人或是以旁门左道生活的人。后来我们自然分手啦，也一直没联系过，因为我觉得没必要与这样的人再做朋友。志不同，不相为谋。我也认为作为一个男人，如果连最起码的尊严都丧失了，也就没有爱可言了。为什么别人可以做到，而一个堂堂男儿却需要这样抛弃自尊来祈求别人的施舍呢？这一点我也最难想象的。男人的心事女人真的别猜，因为永远也猜不着。也许这就是如今的社会现象吧。不过我相信这社会仍有纯洁的爱。所以我期待着。（很希望我能在网络看到这篇文章。我要让天下朋友在拍拖时睁大眼睛看清楚复杂社会里产生的男人!!!!谢谢）
（禹二手札：非常感谢这位朋友，把自己的真实故事讲出来，为所有在恋爱或将要恋爱的朋友作借鉴。在这里，禹二希望更多的朋友能参与进来，禹二希望所有到这里的都是朋友！朋友嘛，当然要多分担一点啦！）
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