费孝通对中国古代玉器与传统文化提出新见解
著名人类学家和社会学家费孝通近日在沈阳谈到中国古代玉器与传统文化间的关系时说，东方文化、尤其中国文化有很多独特的东西，但是哪些特点是西方文化中所未见而是中华文明所独有的呢？中华民族还有什么更好的精神的优秀传统能贡献给未来世界？对于专家学者们来说，我们应该将那些能代表中国文化独有特点的部分，从理论上加以剖析并展示于世人面前。
费孝通说：“在此，我首先想到的是中国玉器。因为玉器在中国历史上曾经有过很重要的地位，这是西方文化所没有的或少见的。我们是否可以将对玉器的研究作为切入点，把考古学的研究与中国的传统文化、与精神文明的研究结合起来？”
曾经担任全国人大常委会副委员长的费孝通是在“中国古代玉器与传统文化讨论会”上发表了这一看法的，这个讨论会于５月２９日至３１日在沈阳举行。
费孝通认为，玉器应该是石器的一部分，不过它成了美的石头――美玉。从石器发展成为玉器之后，器物本身就不再是普通工具，而是注入了更高一级的价值观念和意识形态。从历史上看，从石器中演变出美玉和文字发展的结合，同时中国古代的社会组织也开始分化，出现了一个从事文化产业、靠文字和智慧吃饭的士大夫阶层，正是这一部分人对历史传统的继承起到了很重要的作用，他们给文化赋予了新的价值观念。
在费孝通看来，玉器不仅是社会地位的象征，还体现着中国传统的道德标准。现今凡在字典上能够找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词，比如“以玉比德”、“化干戈为玉帛”、“宁为玉碎不为瓦全”等等。这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。
费孝通说，我们现在应该将对玉器的研究提升到对玉器内涵的研究上来，同价值观念联系起来。“我想从石器到美玉的演变与社会组织中士大夫阶层的出现之间，存在着相当复杂的关系，这也正是中国文化不同于西方文化的特点之一。从这点出发扩展开来，应该有很多文章可作。”
费孝通认为，20世纪二三十年代，考古学家们主张考古学要实事求是，以资料为主，资料以外的事不要多讲，这在当时是必要的。现在已进入２１世纪了，考古学界的思想应该再解放一点，要进入到一个新的领域，不能继续停留在就材料论材料上。我们应该更加注重文化的意义，文化的意义在当代已成为世界的大问题。
