中国电影十导演(浪漫与忧患)|报价￥20.60|图书,艺术与摄影,影视艺术,综合,陈墨
品牌：陈墨
基本信息
·出版社：人民出版社
·页码：375 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7010052956
·条码：9787010052953
·版次：2005-11-01
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
中国电影从诞生到今天，已经走过了一百年的时间，在这过去的百年里，几乎是中国最为动荡的年代里，中国的电影依然在发展，随着社会的进步，随着科技的进步，随着人文的进步。
当我们惊异于自己被好莱坞大片包围的时候，中国的电影也在走向世界。从《红高粱》开始，再到《英雄》、《2046》等等中国导演拍摄的电影越来越被世人所接受的时候，我们再次证实了一句真理：民族的就是世界的！
本书是关于中国电影导演研究文章的结集，研究对象有张艺谋、王家卫、吴子牛、黄建新、侯孝贤、黄健中、翟俊杰、吴天明、郑君里和费穆等。
其中包括中国大陆第二、三、四、五代，及香港、台湾有代表性的优秀电影导演。通过对十位导演创作的阅读，可以看到中国的艺术电影、政治电影和商业电影的某些重要特征，若作整体观，从中亦可看到中国电影百年历程的某种轮廓或缩影。
书中文章各有特色，总体上说，是在对十位导演的电影作品进行深入阅读和分析的基础上，对这些导演的创作历程、艺术风格、思想特征及其人文心理做出整体性研究，评价和总结。论述深入浅出，文风活泼清新，具有较强的可读性，适合于电脑专业研究人员参考，也适合电影爱好者阅读。
作者简介
陈墨，男，安徽省望江县人。1982年毕业干安徽大学中文系，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文学系。曾为大学教师、报社编辑，1990年开始到中国电影艺术研究中心研究室工作，至今。研究员。
已出版电影研究著作：《张艺谋电影论》《陈凯歌电影论》《流莺春梦——费穆电影论稿》《刀光剑影蒙太奇一中国武侠电影论》《半间斋影话——陈墨电影评论集》《影坛旧踪》《中国百年电影闪回》等。
编辑推荐
中国电影从诞生到今天，已经走过了一百年的时间，在这过去的百年里，几乎是中国最为动荡的年代里，中国的电影依然在发展，随着社会的进步，随着科技的进步，随着人文的进步。
当我们惊异于自己被好莱坞大片包围的时候，中国的电影也在走向世界。从《红高粱》开始，再到《英雄》、《2046》等等中国导演拍摄的电影越来越被世人所接受的时候，我们再次证实了一句真理：民族的就是世界的！
本书是关于中国电影导演研究文章的结集，研究对象有张艺谋、王家卫、吴子牛、黄建新、侯孝贤、黄健中、翟俊杰、吴天明、郑君里和费穆等。
其中包括中国大陆第二、三、四、五代，及香港、台湾有代表性的优秀电影导演。通过对十位导演创作的阅读，可以看到中国的艺术电影、政治电影和商业电影的某些重要特征，若作整体观，从中亦可看到中国电影百年历程的某种轮廓或缩影。
书中文章各有特色，总体上说，是在对十位导演的电影作品进行深入阅读和分析的基础上，对这些导演的创作历程、艺术风格、思想特征及其人文心理做出整体性研究，评价和总结。论述深入浅出，文风活泼清新，具有较强的可读性，适合于电脑专业研究人员参考，也适合电影爱好者阅读。
目录
自序
张艺谋：青春的呓语
一 反叛与呐喊
二 压抑与呻吟
三 追问与感叹
四 惶惑与失语
……[看更多目录]
文摘
书摘
《春光乍泄》的同性恋题材引起了一些就事论事的争议，在这一层面上
，作者故意如此，是要对自由做出自己的诠释。表达对自由的理解，当然包
括对性自由，以及同性恋自由的理解和同情。在更深的层面上，仍是对人生
自由及其情感幸福的双重质疑：《春光乍泄》的故事，实际上是一个“同志
不同心”的故事。与前几部影片不同，《春光乍泄》集中笔墨，描写一对同
性恋人的两人世界，黎耀辉与何宝荣一起从香港出走，一同寻访他乡的瀑布
，并无其他不相干因素的干扰，但这两位主人公还是没有在这段行程中一直
相伴到底。最后到达瀑布／目的地时，只有黎耀辉孤身一人。影片中的迷路
与争辩，自然也就有了象征性的含义。
影片是从“不如重新开始”一说开始的，黎耀辉说这话对他具有极大的
“杀伤力”，所谓“春光乍泄”，指的就是重新开始那一刻的性情喜悦。但
每一次重新开始，结局似乎总是一样，春光乍泄之后就是夏日炎炎，然后是
秋风落叶，最后是冬天严寒，然后又是“不如重新开始”。《春光乍泄》讲
述了主人公之间失落、欲望、期待、拯救、挣扎、折磨、分手、重聚、再分
手的过程，灵魂的孤独却在此过程中层层深入、层层递进。黎耀辉偷偷扣下
对方护照的细节，是影片中最真实最具象征性的一幕，这一做法只能使对方
的身份变得非法和暖昧，但却不能留下对方的身体，更不能留下对方的灵魂
。说到底，他们都是孤独的游魂，结伴同行，不过是一厢情愿的心灵幻想，
如春光乍泄。
《春光乍泄》中的黎耀辉去了瀑布，小张去了天尽头，结果还是“去过
了，就该回头了”。说穿了就是：这世界虽有他乡，这人生却没有“彼岸”
。无论走到哪里，人总是无法摆脱孤独漂泊的宿命。看起来，这是对“出走
主题”的否定之否定，应该具有积极的人生意义；然而“无处可逃”的处境
，实际上把游魂的孤独写到了极致。
P46-47
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