甘加丁之路|报价￥18.80|图书,小说,外国小说,美洲,美国,赵文书
品牌：赵文书
基本信息
·出版社：译林出版社
·ISBN：7806575545
·条码：9787806575543
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
《甘加丁之路》这部小说的古怪标题取自英国作家吉卜林(Rudyard Kipling，1865—1936)的一首名诗《甘加丁》，这首诗后来被改编为一部著名的好莱坞电影，它描写一个为侵略印度的英国殖民主义军队效劳的印度水伕。在赵健秀的眼里，甘加丁是一个民族叛徒，因此甘加丁之路是通向地狱之路。接受白人主流文化，把美国华人看成是低贱的外国人，是对美国华人传统和属性的背叛。小说的第一部分“创世”主要讲述演员关龙曼一生的最大愿望是饰演陈查理这个角色。陈查理是一个虚构的美国华人侦探，在1925至1949年间的五十部电影里出现，闻名遐迩。常常由白人演员扮演的陈查理特别聪明，总是能侦破案件。他代表了被白人主流社会接受的东方人的刻板印象：肥胖，缺乏性感，在白人面前总是唯唯诺诺，讲不标准的英语，为了取得滑稽效果而捏造孔子的话。关龙曼一心一意想扮演陈查理而不可得，揭示了这样一个事实：美国华人休想在好莱坞像白人演员那样地扮演真正的英雄人物。关龙曼只能无休无止地给上等的白人主角当低贱的配角。对赵健秀而言，这代表了关于美国华人的错误神话，必须揭露和摧毁。
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序
如果赵健秀(Frank Chin，1940一)常常被误解的话，部分原因是他自找误解。他不仅总是爱争论，而且他作为作家，争论成了他的风格和姿态。赵健秀喜欢断言：“生活是战争，所有的行为是策略和战略……写作是战斗。”他的写作致力于反美国文化中的种种神话，这些神话把美国华人描绘成消极的、自我埋没的和怪异的刻板印象，而他甚至感到华美社区和华美作家也常常把它们作为自已真正的“本性”永久地接受了。为了推翻这些有害的刻板印象，赵健秀恢复中国移民的历史和文化传统，这些传统揭示他们是喜欢冒险的、自信的和英勇的。他所坚持的是“真正的”美国华人的本性，这个本性使他们像其他国家来的移民一样，完全属于美国自力更生的个人主义的美国传统，而不是把美国华人局限于唐人街，说他们很古怪。
《甘加丁之路》是一部情节松散的小说，它涵盖了从1940年以来的半个世纪的时间跨度，小说的主人公尤利西斯·关就出生在这个时期。尤利西斯生活中的细节近似于作者的生平，虽然赵健秀随意改编他的生平事迹，我们不能把它作为他的自传来读。小说的主要部分设定在20世纪60年代，而这个时期显然对作为作家的赵健秀的世界观的形成至关重要。事实上，正是60年代的政治运动促使我们现在所说的亚裔烨裔美国研究的兴起。公认具有挑战性的《唉咿!亚美作家文集》(1974)是赵健秀和他的同志陈耀光、稻田、徐忠雄合编的，它标志着亚美文学作为被承认的研究领域的开端。他们后来又合编了《大唉咿!华美与日美文学选集》 (1991)。赵健秀受60年代黑人民权运动的鼓舞。反映在他的小说里，尤利西斯在这个历史时期成了唐人街黑虎队的领袖，他采取了高度好斗的方式反美国种族主义，这是美国黑人黑豹党的翻版。赵健秀的作品总是进攻性的，讽刺性的，因为他认为自己是在与冥顽不化的刻板印象作斗争，而美国社会正是利用这刻板印象使少数民族就范。赵健秀关心的是挑起评论界的反思，至于别人是否同意他的意见，他则很少关心。结果，他相信作家必须是坚强不屈的个人主义者。得众望，享盛名，总是值得怀疑，因为成功意味着你要写主流社会爱听的话而不是写它应当听取的话。赵健秀的怍品带有很大的讽刺性，节奏总是很快，很少关注精心构筑的情节。精心构筑情节意味着重复大家早已知道的模式。正如他说“行为是策略”，所以写作就是开展一场特殊的战役。 I
《甘加丁之路》这部小说的古怪标题取自英国作家吉卜林(Rudvard Kipling，1865—1936)的一首名诗《甘加丁》，这首诗后来被改编为一部著名的好莱坞电影，它描写一个为侵略印度的英国殖民主义军队效劳的印度水伕。在赵健秀的眼里，甘加丁是一个民族叛徒，因此甘加丁之路是通向地狱之路。接受白人主流文化。把美国华人看成是低贱的外国人，是对美国华人传统和属性的背叛。小说的第一部分“创世”主要讲述演员关龙曼一生的最大愿望是饰演陈查理这个角色。陈查理是一个虚构的美国华人侦探，在1925至1949年间的五十部电影里出现，闻名遐迩。常常由白人演员扮演的陈查理特别聪明，总是能侦破案件。他代表了被白人主流社会接受的东方人的刻板印象：肥胖，缺乏性感，在白人面前总是唯唯诺诺，讲不标准的英语，为了取得滑稽效果而捏造孔子的话。关龙曼一心一意想扮演陈查理而不可得，揭示了这样一个事实：美国华人休想在好莱坞像白人演员那样地扮演真正的英雄人物。关龙曼只是无休无止地给上等的白人主角当低贱的配角。对赵健秀而言，这代表了关于美国华人的错误神话，必须揭露和摧毁。
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目录
与亚裔文学共生共荣的华裔美国文学（总序）
序
第一部 创世
第二部 世章
第三部 地府
第四部 家园
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文摘
书摘
在圣巴巴拉，我做了一阵子严肃作家，时间很短。我离开了妈妈和她的传奇故事，离开了小丑似的戏子，离开了华人，离开了唐人街，离开了华人朋友，一头扎进了创作研究系的一个艺术硕士班。
在我的创作论文到期前的一个星期，芒廷路上有人举办了一个狂欢会。我没有现成的创作论文，但我从来没参加过狂欢会，十分好奇，于是便去了。
芒廷路的女主人是个画家，她的大土坯房子就像阿拉莫。所有人都一丝不挂。这里有个游泳池，有食品，有毒品。五味酒里加了迷幻药。核桃仁巧克力饼里掺了印度大麻粉。曲奇里和上了大麻。空气里飘散着大麻烟味。石头壁炉前的那张咖啡桌的边上留下了可卡因粉的条条痕迹，使我想起了《易经》。米饭里加了藏红花，素杂碎里没放味精。最后还有无咖啡因的咖啡和草药茶帮你把食物咽下去。
我穿着衣服，把烤肉架上的食物堆在一只纸碟上。我拿着一只纸杯，杯子里满满一杯有咖啡因的咖啡，这样两只手都不空，面带微笑，找到面善者搭两句话，告诉人家我在狂欢会上总是不太自如。我是个不合群的人，不太会讨一群人的喜欢。实际上我并非不合群，很会讨一群人的喜欢，只不过我既不是运动员也不是色情狂一类的人。说得天花乱坠而又无关宏旨的闲话和插科打诨在性生活中有什么对应物来着?是不是叫做高级闲聊?我一直不明白，那鳄梨酱怎么会有土腥味呢，后来我才发现，酱中掺了从仙人掌中炼出来的迷幻药。
我双手不空，远离游泳池，躲开正在进行狂欢活动的九曲盘龙的躯体，我想这样就不会被别人当做窥淫癖，也有了不脱衣服的理由。我双手拿满了东西，随时有可能把自己的衣服、裹着天鹅绒的家具和古董地毯弄成一团糟，这时还真的可能出问题，因为有个赤身裸体的白人男子突然来到我身旁坐了下来，瞪着鸡蛋大的眼珠望着我笑眯眯地，脸上还带着小酒窝，揉弄起我大腿的内侧。虽然我从没来过这里，这里也从来没人听说过我和我的家庭，但显然有关于我的流言蜚语在这里谣传。我不仅是此地惟一有华人长相的人，而且有谣言说我是同性恋。我尽力做到谦恭有礼，好斗不是我的本色。我手里的食物都开始发出馊味了，一点也吃不下去。我不敢放下食物，空着双手。这时我意识到了，在芒廷路上建了这个阿拉莫的女画家之所以请我来参加她的狂欢会是因为她相信，华人中有艺术气质的、有才能的、先锋派的、有创造性的人都是同性恋者。
一座西班牙教会式房子仿佛是个部队营房。我从一座房屋中的房间来到另一座房屋，
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