历史之谜:秦代瑰宝“传国玺”沦落何方 在历代王朝使用的玺印中,秦代以“和氏壁”制成的御玺最为名贵,代代相传,被奉为天命的象征,称之为“传国玺”。然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,
木铎据《左传襄公十四年》师旷引《尚书夏书》称:“每岁孟春,遒人以木铎循于路。”早在夏、商、周时期,就曾有这样一种被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进行必要的采风。可以讲,是我国
古代没新闻这个概念,国家大事通常是由中央传达到地方,地方再逐级通知,朝廷得榜文是最早新闻形式。至于飞鸽传书等东西,是通信手段而不是新闻媒体。古代来讲新闻就是报纸了,以报纸为媒介。 不过中国古代没有报纸
在中国古代政治体制中,宰相制度居于核心地位,是连结政治制度各部分的中心环节。 从宰相制度的兴废看, 其起源甚早,而且复杂多变。其演变大致可分为五个阶段,即萌芽期、创立期、鼎盛期、调整期、衰落期。
中国古代就有法律解释,在汉代,法律解释随着“律学”的兴起而有了进一步的发展,律学就是以儒家学说对成文法进行解释的注释法学。 中国封建社会的法律解释具有两个特点: 一是通过法律解释实现法律的改造, 二是
手抄本 自己写下来,与志同道合的人交流,之后就慢慢传开.有一部分人会仰慕这些人,就有人来学习,做成各种版本的书籍,慢慢流传下来
传国玉玺就是和氏璧,秦始皇以之为传国玉玺,李斯书与其上“受命于天,即寿永昌”。王莽篡政,夺皇太后所持玉玺,太后摔之于地,崩一角,莽以金补之,东汉末年,为孙坚所夺,后转之于袁术,曹操。事在三国中。后在唐
中国人用印信来表示信用,始于周朝。到了秦朝,才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,臣民所用只能称为印。 根据汉代的记载,皇帝有六玺:皇帝行玺,皇帝之玺,皇帝信玺,天子行玺,天子之玺,天子信玺。六玺的用途
“受命于天,既寿永昌”!传国玉玺上就是这两句话!玉玺本事和氏璧,被秦始皇得到之后,丞相李斯在上面刻了这两句话,意思是天命所归,国运昌盛、无穷无尽!到了西汉末年的时候,王莽篡汉,向皇太后逼要玉玺,皇太后
是掌玺太监 皇帝的玉玺不是由皇帝自己掌管,而是由符节令丞掌管。 是