魏晋南北朝时期，士族享受政治特权的依据是

一 研究史的回顾 本世纪上半叶，随着西学东渐，中国学者对六朝士族的认识，开始超越清人“江左士族无功臣”的表面归纳，杨筠如的《九品中正与六朝门阀》、王伊同的《五朝门第》等专着，开始着手从制度、婚宦等方

一 研究史的回顾 本世纪上半叶，随着西学东渐，中国学者对六朝士族的认识，开始超越清人“江左士族无功臣”的表面归纳，杨筠如的《九品中正与六朝门阀》、王伊同的《五朝门第》等专着，开始着手从制度

门第 学过，是门第。

一 研究史的回顾 本世纪上半叶，随着西学东渐，中国学者对六朝士族的认识，开始超越清人“江左士族无功臣”的表面归纳，杨筠如的《九品中正与六朝门阀》、王伊同的《五朝门第》等专着，开始着手从制度、婚宦等方

魏晋南北朝时期的文化大势⑴北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。融合不仅发生在北方，也发生在南方；融合是汉化，也是胡化⑵对南方大规模的开发，新的经济区出现，开发之功在当代更在

《世说新语》 该书的编撰者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。今存此书最早刊本为宋绍兴八年所刻的三卷本，共36门。其主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说是一部魏晋风流的故事集

东汉之后，我国历史上先后经过了魏、蜀、吴三国鼎立，东西两晋，十六国的北朝和宋齐梁陈的南朝，这一时期从公元200年至581年，统称为三国两晋南北朝。这400余年是我国历史上一个大分裂、大动荡的时期，但陶

魏晋南北朝时期民族大融合的情况⑴魏晋南北朝时期的民族大融合，不仅是北朝的现象，也发生在南朝境内各民族之中⑵民族融合的道路并不是直线型的，其间经历过反复和曲折⑶不过，不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，

魏晋时期士人在文化上有什么特点：在哲学上崇尚玄学、佛理，一个重要的现象是清淡；在艺术上是诗赋、书法、山水画的兴起

竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎