浙江省丽水市处州青瓷博物馆征集到一件十分罕见的——八佛塔瓶佛龛盖，此瓶通高２９厘米，口径７．８厘米，足径８．５厘米，盖高１２．５厘米。瓶直口，腹分*，一、二层刻斜方格纹，三层刻四重仰莲，一、二层间装摸印而成的八个佛造像叶型，八个佛造像面朝八方，为结跏趺坐之造像，有背光，亦如北魏时期造像之遗风。盖为一宝塔型，盖钮作花蕾，下部为斗笠形屋顶造型，刻七叶莲瓣，中间镂空，内作一小佛，面部清晰，两眼炯炯有神，两手作禅定印，开一莲瓣型小门，门口立一鸽子，作花瓣型盖口，盖有内唇套下厚重稳定，外底不上釉，泥块垫烧而成，胎呈泥红色，圈足低矮厚重。整器施青*石灰亮釉，由于年代久远局部开小片，釉层表面釉薄处风化土浸有发白现象。

根据《龙泉窑青瓷》第９５页第５６件器物多管瓶介绍：盖内墨书云“张氏五娘五谷仓柜上应天宫下应地中荫子益孙长命富贵”二十四字，多管瓶是龙泉、庆元宋墓中常见的陪葬品，从盖内墨书中，说明它是作为谷仓陪葬的，原名是（五谷仓柜）。此藏品现收藏在龙泉博物馆。

从上资料考证，多管瓶、塔瓶一般都是成双成对属当地民间陪葬之用，寓意“五谷丰登”，吉祥之意。

这只八佛塔瓶佛龛盖，在出土的多管瓶、塔瓶里实属罕见珍贵。从它的造型看它和印度的佛塔极像，为什么采用这一造型﹖塔是代表根基坚固扎实的意思，这里寓意着子孙后代

家业永远坚固扎实。瓶身装饰八佛造像，盖又作一坐佛，说明和佛教文化有着内在的联系。据印印度史诗《摩诃婆罗多》所述，天地开辟之始，毗湿奴的脐中生出莲花，花中坐有梵天，创造万物。佛教修行中，不但“博地凡夫”带业往生“佛国净土”，须经投胎莲花，“化身净土”方能达到目的，就是“十地菩萨”也是“坐宝莲花王座”而后成就佛道的，因而莲花是佛教修持圆满成就的标志。瓶腹第三层刻为莲瓣纹状，上部装饰八佛，表示八佛坐莲的意思。在瓶身第一、二层分别嵌有八尊佛像，面朝八方，脸长而瘦，闭目凝神，跏趺而坐，背光四射，象征“举世昏暗，唯有佛光”的意蕴。而瓶盖内坐着的一尊佛与瓶身八尊佛又有所区别，是用手工捏造，脸部丰满，目光炯炯有神，显得更生动，而且在盖的外侧蹲坐着一只鸽子，寓意和平之意。八佛塔瓶（佛龛盖）的整个形状有如一座威严的瓷塔，灵光普照，显得神圣庄严！

 

 

 

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