阴阳六角紫砂壶
家藏一把紫砂壶，形状为六角形，周身布满细棱。盖上有纽，纽上刻有阴阳鱼。其颜色为绿红色，砂质细赋、油润而富有光泽，它高８厘米，六个边为等边，每个边长５．３厘米，口径为７．２厘米。香港藏家李英豪在其著作《紫砂茶壶》中收录了同一样式的紫砂壶，并标名为民国阴阳六角壶。但观李先生收录的那把壶，壶的各部比例失调，轮廓线条生硬，显然是在刻意模仿名家名作。
我家这把壶经分析为“曼生壶”，其根据主要来自对该壶底部一印章款所透露出的信息的认知。该壶整体并无一字，底部的印章款上刻一香炉和一笔筒。香炉里正冒着青烟，而笔筒里除插着两枝笔外，还长出了一片荷叶和一枝莲花。花柄刻的较粗实，和两枝笔杆的粗细相仿，而叶柄却刻成虚线，显得较细小，较虚无。这样，花柄和两枝笔杆就形成了一个中国数字“三”，而“叶”和“月”是谐音，因而两种器物的景象组合起来就隐含李白诗句“烟花三月下扬州”了。笔筒里长出花同样包含着一个和李白有关的典故“妙笔生花”。妙笔生花之生代表此壶的设计者为陈曼生，而“烟花三月下扬州”之扬则代表此壶的制作者杨彭年。这从所刻的莲花上可以得到进一步的印证，莲花为倒垂姿态，并刻出了花托，莲花谢时便成莲蓬，莲蓬颠倒便是蓬莲，即彭年也。
另外，此印章的制作还借用了“陈陈相（香）因”这个典故。把香炉和笔筒置放在一处，并使它们产生联系，是一种景象告诉人们，这两种器物不是无缘无故随便搁在一处的，是陈陈相因的。这样即使你悟到了陈曼生之陈，又表明了陈曼生自己的一种心迹，即对当时诸多领域陈陈相因做法的鄙视和反感，因为在此印的设计上，陈曼生并没有陈陈相因，走明清各类器物之上图案与物同绘谐音来代表表吉祥寓意的俗旧套路，而是化腐朽为神奇，赋予了旧事物一种新内涵。
此壶壶体制作的十分精到，而壶上端壶盖周围的点刻却显得潦草而零乱。壶盖做的不是太好，盖纽安的甚至有些歪斜，让人觉得制作者似乎太漫不精心了。但仔细想来，不这样还真是体现不出此壶所包含的全部意蕴，这种漫不经心是为随意，这和陈曼生的创作主旨是相一致的。陈曼生追求的是一种大雅若俗的境界，要正确解读他的这一作品，非要具备相当的历史文化知识不可。唐人司空图在《二十四诗品·含蓄》中所说的“不著一字，尽得风流”，陈曼生的紫砂壶正是体现出了这种艺术风格。
