中国丢失朝鲜半岛北部的历史原因(6)

建州左卫女真与李朝百姓混杂居住，免不了你来我往，李朝官府对女真人是严酷的。“一有所犯，笞杖之刑固无所赦，至于居民亦有相殴野人者”。在官逼民欺的情况下，女真人不得不将“其部落居江内悄悄移居江外”。居住在李朝东北地区的女真部落建州左卫、兀良哈等，他们的痛苦、忿满与仇恨可想而知。对于女真人的愤怒和反抗，李朝早有防备。李王说“去年筑会宁镇，凡察云，何用石城？为其奸计已发端倪，庆源之兀良哈亦如是矣。彼人之心以为四镇撤去则可以耕牧于其间，恣行奸计矣”。这段分析与评说的确称得上是强盗的逻辑。凡察等无力与李朝争夺，将仇怨报与明廷，明廷传旨查问，李朝遣使对凡察训叱并加威胁，“汝若不改前心，事我不诚，汝无生理矣。汝之七子二女与诸族属皆在此，汝何不爱惜乎”。凡察为保护子女族属的生命屈从压迫：“告天誓之，仍言曰：予舍此土顾无去处。满住虽赍圣旨来促，我无移去之意，永世归顺，死于都制使足下矣。岁月久则当知予之诚伪矣”。凡察表面必须装出诚心归顺之意。七月正值炎暑。女真人向来不畏严寒却畏暑热，因为狩猎为业的女真人吃肉穿皮衣，没有布、丝衣料。夏日穿皮衣可以躲在蔽日的森林里，到烈日当空的农耕地区是难以忍受的。所以朝贡均在冬日。此刻凡察却例外于夏日赴汉城朝见李王。在李王面前“良久不言”，在李王催促与表示宽赦之意后请求“欲退居会宁三十里之外”，“凡察对曰，管下愚民无知犯法，抵罪不赦。边人或轻蔑我民，且牛马互相放逸、踏害禾谷，故欲退居耳”。凡察屈身侍大，受到岐视与压迫日深，终于两年之后逃往西部与李满住聚居。建州左卫的此次迁徙，非同猛哥帖木儿当年率众迁至镜城和阿木河，无有或少有资产携带之忧，此时已有了成熟的农业，舍弃房屋土地实为无奈，实为李朝侵夺的结果。

李朝为占领建州左卫女真部落居地，抓住了两次机会。一是猛哥帖木儿被害，二是凡察赴北京。首领不在，部众涣散，硬将边城向女真地域推移。李朝还几次出兵征剿女真地区，逼迫其跪伏或驱逐其北移。在此过程中，朝鲜对女真人是残酷的。太宗十年三月，李朝边将赵涓屠杀女真的男女老少，又捕捉了女真首领甫乙吾。杀头领没有借口，又不敢放回，因为“若放还，则入其故里，积尸蔽野、屋庐烧尽，妻子朋友皆已死亡，虽一宿一饭亦无所寄。怨极于天，必告天子，誓死复仇矣” 。女真人遭到了灭顶之灾，必然没齿不忘。三十余年之后“野人于中原路上见貌类赵涓者欲害之，其志惨矣。”不仅赵涓一人，后“有洪师锡往征彼土，杀掠甚众，彼人闻师锡为府使则必注意报复”。“师锡领兵往征结怨于彼者深”，李朝臣民更体会到，女真人“报仇之心传至后世尚不忘怀。女真人仇恨至深，实因李朝欺压太深。其边官平安节制使驰报，”野人等数数来往，盖因其妻子被夺，怀愤不解之致然也“