日皇室婚姻趣闻：天智天皇把女儿嫁给亲弟弟为妻

核心提示：天智天皇[注: 天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和國家的象徵。由于被认为不同於普通的日本人(在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性)，天皇與其家族没有姓，日本憲法也未賦予其公民權。]很感激，投桃报李，确定大海人皇子为自己的法定接班人，还把自己的四个女儿都嫁给了大海人皇子。哥哥外加老丈人，亲得不能再亲，关系不可谓不铁。但是，好景不长。一个文学女青年的出现导致了双方的关系出现了巨大的不可修复的裂痕。

本文摘自《这才是日本史》 作者：何畏岩 出版：九州出版社

原有的旧氏族势力[注: 势力 拼音： 解释： 1.权力，处于高位而产生的威力。 2.泛指政治?p经济?p军事等方面的力量。 3.方言。犹派头，架子。]虽然给天智天皇很大压力，但却还不是他最大的麻烦。天智天皇的噩梦来自于自己的亲弟弟大海人皇子。

大海人皇子工作能力很强，智商、情商都很高。兄弟俩原本感情非常好。大海人皇子一直以来都是作为天智天皇的坚定支持者出现的。

天智天皇很感激，投桃报李，确定大海人皇子为自己的法定接班人，还把自己的四个女儿都嫁给了大海人皇子。

哥哥外加老丈人，亲得不能再亲，关系不可谓不铁。

但是，好景不长。一个文学女青年的出现导致了双方的关系出现了巨大的不可修复的裂痕。

这个文学女青年就是额田姬。

额田姬是个诗人，在日本著名的文学作品《万叶集》中收录了她的长歌三首、短歌十首，是个货真价实、如假包换的美女作家。

但搞文学创作[注: 在这插入文字在这插入文字-wenxuechuangzuo]只是她的业余爱好，她的正式工作是巫女，即神道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]的神职人员。业务专长是在天旱的时候通过祷告来人工降雨，或者是打仗的时候通过祷告让敌人感冒拉稀打摆子。

正因为有这个业务专长，额田姬参加了中大兄皇子支援百济[注: 百济（前18年－660年）（又称南扶余）是古代朝鲜半岛西南部的国家。在朝鲜，百济与高句丽，新罗一起被称为三国。公元660年，百济被新罗和唐朝的联军灭亡。]的军事行动[注: 概述 军事行动，指有组织地使用武装力量的活动。在战争时期和和平时期有着不同的意义。往往配合军事计划，以代号指称不同的任务以便执行。]。

自然不是渡海去送死，因为她是中大兄皇子的密友。额田姬留在海峡这边北九州筑紫的战时指挥部，诚心祈祷日本军队能够胜利。额田姬因为工作原因，经常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]皇宫里传播神的光辉，一来二去，就跟中大兄皇子勾搭上了。因为她是巫女，不能结婚，所以只能当地下情人。在参加军事行动的时候，额田姬近距离接触到了大海人皇子，炽热的情感在两人的胸中涌动，他们坠入了爱河。这是一段危险的三角恋，三角恋不容易，更不容易的是要掩盖这段三角恋。

后来，中大兄皇子和[注: 阳甲-阳甲在甲骨文中称象甲，姓子名和，是中国商朝第十九位国王，前任国王祖丁之子，后任国王盘庚之兄，定都于奄。《今本竹书纪年》称阳甲在位时曾西征丹山戎。]大海人皇子都有所察觉。他们明白了，在他们本已错综复杂的关系之间又增加了一层新的关系，那就是情敌。但是，双方都默契地没有撕破脸皮。

长期的积怨需要宣泄，最终来了一次总爆发。

667年5月间的某一天，天智天皇率领一干人等到野外去打猎，大海人皇子和额田姬都在随行之列。

大海人皇子远远地看到额田姬，估计是没见面的时间有些长，心情激动，众目睽睽之下，连连挥动衣袖，招呼心上人。

额田姬此时已经厌倦了这种三角恋的关系，想从一而终，她选中的是天智天皇，因此赶忙写了一首诗，派人送给大海人皇子。

这首诗是这样写的：

跃马紫野

驰骋标野

耳目众多兮

君勿振袖