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web2.0与人的七情六欲相结合

来源:互联网  宽屏版  评论
2011-12-01 14:19:42

花有五颜六色,人有七情六欲。何谓七情六欲,从我们医学界角度来说:“七情是、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。”六欲便是:“眼、耳、鼻、舌、身、意。”情是喜、怒、哀、乐的情感表现或心理活动,而欲则是七情之一,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的基本色调。

佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。 那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”现代人似乎更喜欢笼统地说“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。

Web2.0就是一个细分概念、细分人群、细分情感网站群体。而无论细分概念还是细分人群在到细分情感,都是基于最基本的人出发,都是基于人的“七情六欲”出发的。从人中来到人中去,还是人以群分,物以类聚,都是“七情六欲”的具体表现形式。

Web2.0究竟是什么?或许会有很多答案,无论中国的还是外国的。无论是草根还是专家都有着自己的定义。然而,现在大家都在说社区、圈子,从广义上讲web2.0就是一个满足细分人的七情六欲的社区、圈子。

互联网很大上满足了人六欲中的听觉欲、视觉欲、意念欲。举个例子:人有喜怒哀乐,喜乐之时爱分享,哀怒之时爱发泄。如分享照片的巴巴变、发泄情感的出气筒等网站潜移默化地迎合了人们的情感。

而作为中国Web2.0的代表,土豆和豆瓣迎合了人们的展示、分享和评论的欲望。而其他Web2.0也不同程度上在做着人类七情六欲的细分和延伸。(责编admin01)

 
花有五颜六色,人有七情六欲。何谓七情六欲,从我们医学界角度来说:“七情是、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。”六欲便是:“眼、耳、鼻、舌、身、意。”情是喜、怒、哀、乐的情感表现或心理活动,而欲则是七情之一,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的基本色调。 佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。 那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”现代人似乎更喜欢笼统地说“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。 Web2.0就是一个细分概念、细分人群、细分情感网站群体。而无论细分概念还是细分人群在到细分情感,都是基于最基本的人出发,都是基于人的“七情六欲”出发的。从人中来到人中去,还是人以群分,物以类聚,都是“七情六欲”的具体表现形式。 Web2.0究竟是什么?或许会有很多答案,无论中国的还是外国的。无论是草根还是专家都有着自己的定义。然而,现在大家都在说社区、圈子,从广义上讲web2.0就是一个满足细分人的七情六欲的社区、圈子。 互联网很大上满足了人六欲中的听觉欲、视觉欲、意念欲。举个例子:人有喜怒哀乐,喜乐之时爱分享,哀怒之时爱发泄。如分享照片的巴巴变、发泄情感的出气筒等网站潜移默化地迎合了人们的情感。 而作为中国Web2.0的代表,土豆和豆瓣迎合了人们的展示、分享和评论的欲望。而其他Web2.0也不同程度上在做着人类七情六欲的细分和延伸。(责编admin01)
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静静地坐在废墟上,四周的荒凉一望无际,忽然觉得,凄凉也很美
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