犹太之旅(世界文明图库)|报价¥32.70|图书,历史与地理,历史,世界总史,近代史(1640~1917年),潘光

王朝图书·作者佚名  2008-05-21
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目录:图书,历史与地理,历史,世界总史,近代史(1640~1917年),

品牌:潘光

基本信息

·出版社:上海文艺

·页码:372 页码

·出版日:2002年

·ISBN:7532121690

·条码:9787532121694

·版次:1

·装帧:平装

·开本:0开 0开

·丛书名:世界文明图库

内容简介

本书介绍了犹太文明的形成和早期发展,近代以来犹太文明复兴之路,犹太人的宗教生活,犹太人的经济、政治和社会生活,犹太人的教育、文艺和科技等内容。

中华民族和犹太民族同属世界上最古老的民族之列,源远流长的中华文明与犹太文明有着许多相同,相似之处,如重视家庭的纽带,强调教育的作用等。古代开封的犹太社团与当地的汉,回等民族和睦相处,逐渐融为一体。近代以来犹太人又在上海、哈尔滨、天津等地安居乐业,在这些城市的发展历程中留下了自己的影响和痕迹,纳粹大屠杀期间,上海成了全球惟一无条件接纳犹太难民的大城市,这段历史至今仍传为佳话。许许多多普通的中国人和犹太人在华夏大地上谱写的友谊篇章,将永存史册。

愿读者随着那500多张珍贵图片,再踏一遍犹太文明在漫长发展历程中留下的足迹,从而对这一人类文明的魂宝有一个更深刻的了解。

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总序

当前,关于世界各种文明的研究已越来越引起人们重视。1998年联合国大会通过决议,确定2001年为“各种文明之间对话年”,提出要加强世界上各种不同文明之间的对话交流,保持文化的多元化,加深各国各地区人民的相互理解,以消除对和平的威胁,共同合作解决一些社会、经济、文化等方面的全球性问题。今年9月,联合国教科文组织和联合国组织合作,在纽约联合国总部举行“各种文明之间对话”圆桌会议,为明年“对话年”作准备。作为圆桌会议的参加者之一,我深感国际社会对开展世界各种文明之间的对话的必要性已逐渐形成共识。

为什么关于世界各种文明的研究会成为一个热门的题目?我以为这和冷战结束后国际形势和世界格局的变化有着密切的关系,自从以两个超级大国为首的军事集团紧张对峙的局面宣告终结以来,虽然世界仍不太平,但和平与发展已成为当前世界发展的主题。国与国之间的竞争,主要已不决定于军事实力,而决定于国家在物质文明和精神文明两方面中的总体实力。对于一个国家的发展来说,文明的性质和程度将是一个长期起作用的重要因素。因此,不少国家的学者把注意力转向文明问题并进行各种文明的比较研究,认为文明和文化的因素将在2l世纪的世界发展进程中扮演更重要的角色,发挥更大的作用。

当代世界发展中出现的一些新情况、新问题,使关于文明的研究显得更加迫切,也更显复杂。现时代的一个最明显的特点是科学技术的迅猛发展和经济全球化的加速进行,先进的交通工具和通讯手段,特别是现代信息技术的产生和广泛应用,克服了过去历史上长期把各个国家、民族、地区分隔开的地理障碍,把世界的各个部分联结成为一个相互依赖的整体,乃至把整个世界经济纳入一个巨大的网络。世界正在变得越来越小,成为名副其实的“地球村”。这种经济全球化的趋势是随着当代社会生产力发展而出现的不可抗拒的历史潮流,它对世界各国经济、政治、文化和日常生活等诸多方面造成深刻影响,对现存的各种文明既带来良好的发展机遇,又使它们面临严峻的挑战特别是对广大的发展中国家和地区来说,一方面经济全球化和科技文化的交流和传播,将有利于推动社会经济发展,加速现代化进程,从而使它们固有的文明焕发新新的生机;但另一方面经济全球化的浪潮也会对这些国家和地区固有的文明造成巨大的冲击,令人担心它们在以西方文明为主导的所谓“全球文明”的压力下,是否还能保存和发扬自已原有的传统和文化特性。

在我看来,经济全球化的趋势不应也不可能消灭人类文明的多样性,使世界变得简单划一、平淡乏味。实际上,尽管经济全球化在加速进行,世界政治却日益向多极化方向发展,社会思想文化的多元化发展也呈现出丰富多彩的局面。世界上各个文明都是特定的人群在不同的具体历史条件下活动的创造物,都有其自身发生和发展的的演变过程。历史上一切文明成就都是对全人类文明作出宝贵贡献,都应得到同样的尊重和充分承认。各国人民生活在不同的社会制度下,经济发展水平不同,文化背景、价值观念、宗教信仰和生活方式也各不相同,不能强迫他们接受某种特定的文明,都采取统一的发展模式,或是把某种文化价值观念强加于他们。各国人民有权自主选择符合自已国情的发展道路,保持自己的文化传统和价值观念,创造和发展自已的文明。这样才能体现世界的多样化。西方国家有人总以为自已的文明天生优越,高人一等,以西方文明的价值和标准去评判别的文明,甚至妄图以西方文明一统天下,这是十足的化霸权主义。还有人鼓吹什么“文明冲突论”,不能容忍有别于西方文明的其他文明而大张挞伐,为国际对抗制造理论根据。对于这些错误观点,我们必须根据人类文明发展的与现实加以分析批判。从世界范围来看,历史上虽曾有过不同文明之间发生剧烈碰撞、一方吃掉另一方的例子,但这往往造成文明遗产被大量毁灭的严重后果,对人类文明造成文明无法挽回的损失。

……

目录

总序

序言

第一章犹太文明的形成和早期发展

一、犹太民族与国家的诞生

二、古代犹太人三次大流散

三、中世纪的犹太文明

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文摘

书摘

到19世纪中叶,犹太启蒙运动和犹太教改革活动在德国趋于衰落,其主要原因是:改革派内部各种团体步调不一致;大批受启蒙改革思想影响的犹太人脱离犹太教;限犹措施的回潮。1848年革命之后,欧洲一些国家又恢复了对犹太人的种种限制措施,这使许多改革活动积极分子的希望破灭。与此同时,由于大批改革派犹太人移居“自由的”北美,使美国逐渐成为犹太教改革运动进一步向前发展的主要舞台。

二、政治锡安主义运动

无论是欧洲各国政府的解放政策,还是犹太人自己“走出隔都”的启蒙改革运动,均没能使饱受苦难的犹太人从此真正地、永久地获得自由平等的权利。随着犹太资产阶级在欧洲形成和欧洲反犹恶浪再起,要求重建犹太国家的政治锡安主义运动便应运而生了。

置犹太资产阶级在欧洲形成

随着工业革命后欧洲资本主义的迅速发展,一个犹太中产阶级在欧洲逐步形成,其经济实力迅速增强。早在18世纪中叶,德意志各邦君主便邀请一些拥有资本并具有丰富的商业金融操作经验的犹太人帮助促进本地王业和内外贸易的发展,以致在欧洲犹太人中开始形成一批经常出入宫廷并享有特权的“宫廷犹太人”。到19世纪,德意志宮廷犹太人的后裔在法兰克福、汉堡、伦敦、巴黎、柏林、维也纳、圣彼得堡等金融中心的商业银行扮演重要角色。其中最著名的是兴起于法兰克福的罗思柴尔德家族。这一家族的创始人梅耶·阿姆歇尔·罗思柴尔德将银行业由法兰克福向全欧洲辐射,他和长子坐镇法兰克福,其余4个儿子分別在维也纳、伦敦、那不勒斯和巴黎设立家族银行的分支机构,他们利用拿破仑战争带来的良机大显身手,向交战国的王公贵族提供贷款,走私棉布、粮食和军火,办理英国与欧洲大陆之间的国际汇兑。战后又抓住欧洲重建的机会,既帮助法国支付战争赔款,又积极投资于德意志、意大利各种重建项目,一跃成为欧洲金融业霸主,此后又开始经营铁路、煤炭、钢铁等业。 到19世纪中叶,罗思柴尔德家族已在欧洲形成一个庞大的金融帝国,对整个欧洲的经济命脉,并通过欧洲的殖民地附属国对整个世界经济生活施加至关重要的影响。

除了罗思柴尔德家族外,还有艾希塔尔家族、施派尔家族、奥本海默家族、希尔施家族等

犹太金融世家均具较强实力。据称在19世纪前半叶,若离开了他们,就没有一个欧洲政府能用发行债券方式募集贷款。

随着经济实力的曰益增强,犹太富豪们的社会政治影响也日趋增大,并开始进入政界。第一位成为英国贵族

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