“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》，《小雅》。 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《
小雅。 古诗的体制称为"风雅颂",其中"雅"指: 王朝正声
风：国风 《国风》
“颂”：宗庙祭祀的舞曲。 “颂”：宗庙祭祀的舞曲
“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅３１篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，
雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
一种解释是"正"的意思,即用正言陈述王政之兴废,另外从功用上看,三者全是可入乐的乐歌,雅是雅乐,即朝廷之乐. 参考资料：--人民教育出版社/江苏教育出版社 古诗的体制称为"
古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指： ： 王朝正声 “风雅颂”出自《诗经》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。 《诗经》共分风（160篇）、雅
诗经>按"风""雅""颂"可分为3类 其中"风"是音乐曲调,国风就是各地区的乐调一共是15国风160篇"
宗庙乐歌 "颂"乃庙堂之音,,是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌.