真迹已经没有，给李世民陪葬了。现在流传只是后人摹本。 应该吧! 否则,依现在人的品性,早就传得沸沸扬扬了. 不过,这可真是世人的一大损失.
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？？？？？？？？ “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”是对当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向的批判,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。可见作者对人生敏锐
好象随唐太宗下葬了,现在找不到了 王羲之一生18幅作品 9幅随唐太宗下去了 9幅随武则天下去了 世上没有真迹了！
据说是在唐太宗李世民的墓里,就是陕西的昭陵.因为,我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。《温泉铭》便是行书入碑的代表作。李世民是我国历史上一位杰出的帝王，他不仅将封建社会推向鼎盛时期，而且
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经
王羲之的<<兰亭序>>的真迹没有存世 全被唐太宗和武则天带进坟墓了，现在的全是临摹的！ 到目前为止，尚未有真真的王羲之的真迹传世。我们这里所说的《丧乱贴》等贴是王的真迹，这也是
兰亭集序（晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一
兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足
唐太宗李世民 唐太宗李世民。
毛笔! 湖笔 我估计是毛笔,那时候有圆珠笔吗? 毛笔，狼毫做的 鼠鬓笔 毛笔，狼毫做的.写的是行书. 毛笔!