“其持之有故，其言之成理。”出于哪里？
“其持之有故，其言之成理。”出于《荀子非十二子》。 出于《荀子非十二子》。
“言之无文，行而不远。”出于《左传襄公二十五年》。 《左传襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
《行气玉佩铭》 《行气玉佩铭》 《行气玉佩铭》是我国现存最早的气功理论文物资料，据考为战国后期的作品。 据著名历史学家郭沫若的释读为： “行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌
皇宫里有三宫六院。在东面就叫东宫。在西面就叫西宫。西宫通常比东宫地位底。
钱塘江古称浙江、浙水、浙河、制河。源出安徽省休宁县西南,皖、赣两省交界怀玉山脉中的六股尖东坡(六股尖海拔1629.8米,源头海拔约1350米)。干流流经皖、浙两省,于海盐县澈浦长山东南嘴至余姚市和慈溪
行气玉佩铭》 《行气玉佩铭》是我国现存最早的气功理论文物资料，据考为战国后期的作品。 据著名历史学家郭沫若的释读为： “行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，
「東西」被當成物品的固定詞彙早已出現在唐代，可是為什麼稱物品是「東西」？又為什麼不是叫做「南北」呢？ 其實這個問題古人早已問過。《兔園冊》記載：「今市肆交易，止言買『東西』，而不及『南北』，何也？」
《荀子荣辱》 荣辱篇第四 憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨
本校校訓為：「自強不息，厚德載物。」源于周易乾坤二卦，卦辭是「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。緣民國三年冬，梁啟超先生來校演講，講題為「君子」，即以此辭為中心內容，激勵清華學子發憤圖
“君子不以言举人，不以人废言。”出于《论语卫灵公》。 卫灵公篇–子曰：君子不以言举人，不以人废言 孔子说：君子不因为一个人说的话有道理就提拔他；也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。 出自《论语 卫