情指实际情形，或者说本身实力。 参考资料如下： 声闻过情，君子耻之 【原文】 徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后
情指实际情形，或者说本身实力。 徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔⑤。苟为无本，七八月之问
实情
徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔⑤。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍（6）皆盈；其涸也，可
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君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅 君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 周易
古人对男性的美称,特指对有学问的人的称呼. 对有学问的人的尊称 古人对男性的美称,特指对有学问的人的称呼.
意为“旅舍”。《庄子*天运》：“仁义，先王之~~也，止可以一宿，而不可久处。” 第一个字音为qu，二声，音同“渠”。 蘧庐：蘧，音“渠”, 蘧庐含义同“传舍”，亦指旅舍。 蘧庐－－古代对旅舍的称呼
出自于孟子， 梁惠王上 齐桓、晋文之事 所谓“君子远庖厨”，不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是齐宣王“以羊易牛”的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样