请解释＂处世要方圆自在，待人要宽严得宜＂．

玩弄权术，欺世盗名。 方一般解释为正直，所谓方圆自在就是方园都无所谓，看那样对自己有好处。 所谓宽严得宜也差不多，什么似的宜，自己的得到便宜。 处世要方圆自在，待人要宽严得宜 太平之世，有明君贤

語云：「登山耐側路，踏雪耐危橋。」一耐字極有意味。如傾險之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撐過去，幾何不墮入榛莽坑塹哉。 古人说：‘登高涉险，临深履薄。’这个时候就要用上‘耐’这一个字。不仅是登山踏雪需

"人生如雾亦如梦．缘生缘灭还自在＂ 我的理解是:活在当下，上一秒都是过去，下一秒都是未来，不执着过去未来和现在。当下亦不住。自然自在。

研究学问的人，为了要成就他的事业，应当要谨言慎行与刻苦自励，如果没有这种发奋努力的精神和奋斗的意志，要想在社会上成就伟大的事业是不可能的，所以，做人与做事之道常不能够四时日夜相同而不变，必须分清楚事物

人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。 要求自己严格遵守法律,对待别人要宽厚!

忠恕待人,养德远害 人家有了过失,不当面就责备他;人家有了秘密和缺点,不当众就立即抖露出来;人家从前和你有过节,一定不要记恨,也不打算对他报复。 这句话是说要忠厚宽恕的对待人，是说一个人如果说他的性格

“名以昭德”，佛菩萨圣号耐人寻味，从中我们可以体会到先贤圣觉的道德成就。 《心经》中的“观自在菩萨”给我们的印象是自在洒脱，无牵无挂。这位菩萨还有一个名号广为人知；观世音。观世音与观自在，从字面上

競逐聽人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不誇獨醒，此釋氏所謂不為法纏，不為空纏，身心兩自在者。 恬淡适己，身心自在 ‘竞逐’是竞争相逐的意思，世人为了想得到功名利禄，互相争逐排斥，就像人喝醉了酒而半颠

只有心灵纯静才能一丝一缕将世事剥离清晰，以作正确选择。用冷静的眼光去观察行动，用冷静的耳朵去听取言论，要用冷静的心情去处处里感知的事物，要用冷静的大脑去思考事物的真谛。 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，

處世不宜與俗同，亦不宜與俗異；作事不宜令人厭，亦不宜令人喜。 处世如果和俗人混同搅在一起，自己也就成了平凡之人，谈不上什么建功立业，崭露头角。反之，如果不同于世俗，并且表现出与世俗完全不相同，那就被俗