悉达多太子出家以后，在阿那玛河畔，自剃掉头发，披起袈裟，叫车匿带了冠服白马 回宫，车匿哭泣，白马悲鸣，舍不得离开太子。 净饭王看见车匿回来了，却看不见太子回来，悲痛万分，立刻派遣大臣去追他回来。但
悉达多太子修的苦行是正道吗?(不是正道,因为苦行不能断烦恼。)
是的，悉达多太子修的苦行是正道。 不是正道，因为苦行不能断烦恼
最重要的是缘起的理法，宇宙人生是从缘起而有的，万法是由因缘和合共依存。例如我们的身体是由父母生育为缘，而生命是自己带来的主力为因，我们是自己过去所做无明烦恼业力，所以招感这个身体果报，有了果报身体的生
悉达多太子在苦行林中访问了当时著名的宗教师阿罗逻迦兰，和郁陀迦罗摩弗；可是他们的学说都不圆满，不能满足太子的希望，便离开他们，向他处寻访。
太子看车慝走远，便步入河畔的苦行林中，往访在林中修习苦行的跋伽仙人。跋伽仙人接见了他，他看见和跋伽仙人在一处修苦行的外道，有的披着草衣，有的身着树皮；或躺在泥土里，或卧在荆棘上，他就问道： ‘你们修
不是正道，因为苦行不能断烦恼。过渡苦行和过渡奢侈是一样的，让人增加烦恼。只有中道，才能断烦恼。
6年 修行六年
悉达多太子诞生七天，母亲就去世了。姨母摩诃波提，为净饭王继后，抚养太子，她把太子当作亲生儿子一样疼爱，使太子仍旧在幸福舒适中生活长大。 七岁时，太子开始读书。净饭王聘请名师教他学习梵文，由浅入深的研读
他的父亲叫净饭王，是公元6~5世纪（据今2500多年以前古印度阿育王时期毗跏罗卫国的国王，也就是悉达多的父亲