悉达多太子出家以后,在阿那玛河畔,自剃掉头发,披起袈裟,叫车匿带了冠服白马 回宫,车匿哭泣,白马悲鸣,舍不得离开太子。 净饭王看见车匿回来了,却看不见太子回来,悲痛万分,立刻派遣大臣去追他回来。但
悉达多太子修的苦行是正道吗?(不是正道,因为苦行不能断烦恼。)
是的,悉达多太子修的苦行是正道。 不是正道,因为苦行不能断烦恼
最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。例如我们的身体是由父母生育为缘,而生命是自己带来的主力为因,我们是自己过去所做无明烦恼业力,所以招感这个身体果报,有了果报身体的生
悉达多太子在苦行林中访问了当时著名的宗教师阿罗逻迦兰,和郁陀迦罗摩弗;可是他们的学说都不圆满,不能满足太子的希望,便离开他们,向他处寻访。
太子看车慝走远,便步入河畔的苦行林中,往访在林中修习苦行的跋伽仙人。跋伽仙人接见了他,他看见和跋伽仙人在一处修苦行的外道,有的披着草衣,有的身着树皮;或躺在泥土里,或卧在荆棘上,他就问道: ‘你们修
不是正道,因为苦行不能断烦恼。过渡苦行和过渡奢侈是一样的,让人增加烦恼。只有中道,才能断烦恼。
6年 修行六年
悉达多太子诞生七天,母亲就去世了。姨母摩诃波提,为净饭王继后,抚养太子,她把太子当作亲生儿子一样疼爱,使太子仍旧在幸福舒适中生活长大。 七岁时,太子开始读书。净饭王聘请名师教他学习梵文,由浅入深的研读
他的父亲叫净饭王,是公元6~5世纪(据今2500多年以前古印度阿育王时期毗跏罗卫国的国王,也就是悉达多的父亲