菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何去惹尘埃 是什么意思？

自性如來 和无欲则刚有异曲同工之妙,呵呵奇妙的中国文化 什么意思？ 你见道了就知道了 知者不答，答者不知，我答了。 空明。

我觉得在佛教里不是没个问题都有一定的答案的 就像我上师所说的:佛经的意思是什么?只有佛菩萨知道. 我们每个人的根器不同看完佛经之后的收获也不同,所以我觉得这样的问题不是谁能回答的,别人只能告诉你它的典

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃? 慧能的这首《见性偈》①，在浩瀚的禅宗诗偈中，无疑是影响最大、流传最广的一首了。尽管此偈仅有二十个字，却如同一石激起千层浪，不仅在佛门禅海中掀起轩

对六祖原义理解的谬误中，最典型的一例就是那一首相传在黄梅古刹西间壁上所题的五言法偈，偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”只要是对禅宗稍具兴趣者，莫不对之及其背后的传说耳熟能详。然

禅宗六世祖慧能的一句诗，字面的意思很简单，寓意接近道教所说的“空、无”，是朴素的唯心主义观点，值得研究，不知的崇尚。

这句话出自禅宗六祖慧能的一首偈，应该和神秀（当时六祖继承五祖衣钵的最有力的竞争者）一偈连起来看： 神秀 身是菩提树 心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 整偈大约就是说：通过一种借助外力的方法使到

菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃? 菩提本无树，明镜亦无台。的下句是：本来无一物，何处惹尘埃。 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。 神秀示法证悟诗 “身是菩提树，心如明镜台

语出《六祖坛经》。原文是：“菩提本无树，明镜亦非台”，此是六祖大师因神秀上座出“身是菩提树，心似明镜台”之语而出。神秀上座之语，是有为法的层面，于诸法而生净染之别，故当“时时勤拂拭，不使惹尘埃。”六祖

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

这是中国佛教六祖悟禅心得。 就是修心，只要你心中空明，就无污无岣 它的前一首是：身如菩提树，心似明镜台，时常勤拂拭，莫使惹尘埃。 五祖传衣钵时，让两弟子做诗，两弟子各作一首，一是身如菩提树，心似明镜台