哪位提出“性恶论”？

旬况. 荀子「性恶论」 〈性恶〉：今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶者，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，顺是，故淫乱生而理义文理亡焉。然从(纵)人之性，顺人之情，

荀子 荀子「性恶论」 〈性恶〉：今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶者，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，顺是，故淫乱生而理义文理亡焉。然从(纵)人之性，顺人之情，必

荀子提出了“性恶论”, 荀子 荀子

孟子的学说以「仁」、「义」为主导思想,是性善论的提倡者,可以说其全部理论都是建立在这个基础上的。...在政治哲学上,韩非继承了荀卿性恶论和「礼治」以制度治国的思想,更推上一层,提出了「法治」的思想,以

荀子的“性恶论”是说：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。” 性恶论是荀子的主张。 但无论是孟子主张的性善论，还是荀子主张的性恶论，都是不全面的。如果将二者的理论合而为一，就接近宇

荀子！ 荀子 荀子

荀子、韩非子等法家代表人物都主张性恶论。 荀子、韩非子等法家代表人物都主张性恶论。 荀子

荀子 《荀子性恶》“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺

荀子 参考资料：|| 荀子.孔子主张性善论，说人之初，性本善。 荀子，又号荀卿 荀子

荀子 荀子的“性恶论”是说：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”