“色不异空”，是说一切事物，因缘所生，其性本空。“空不异色”，是说其性虽空，而不碍因缘和合生起万法。“不异”就是不离，说明并非离色别有空，离空别有色。又进一步说明“色”与“空”不是二法，譬如水与波不二
http://shop.jxbb.com.cn/bbs/viewtopic.php?t=1149 以下摘自黄老《心经》 略说 在首尾三分俱全的译本中：修习般若波罗蜜多深妙行的人应当怎么修习呢？
首先，我们不要断章取义，先看一下《心经》的原文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子， 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是 诸法
【色不异空 空不异色】 那么不用上述修法，直接走般若路线，如何空色法？──观。内观，观色法， 色就是空，有智慧一观就入，便把色法身体空了。慧力不够，修有为法不净观、 白骨观等等，照样空。到
“色即是空，空即是色”是出自心经的两句话，也称得上是佛语中流传最广的两句话。很多人甚至是小孩子都会念叨这两句。但对其真正的意思，理解的人实在不多。 《心经》记载了观自在菩萨的修行历程，是佛经里比较短
曾听说,当一个人真正体会到了"色即是空,空即是色"的含义时,才是真正成熟了. 佛家有这样一句话：“色即是空，空即是色。”这句话的大意是：“我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世
「色即是空‧空即是色」◎慧藏 色即是空 當修行者證入「色即是空」時，他將不再受 到「色相」的迷惑，而從物質現象中解脫出 來。例如：不會受到美色的誘惑，不在乎自 己的長相美或醜，不在乎擁有多少
戒就是佛教中禁止的意思、 “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高
空即是色，色即是空，出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。全文如下： 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版. 观自在菩萨,
空即是色，色即是空，出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。全文如下： 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版. 观自在菩萨,