这娑婆世界众生,大都事多身忙,业重障深。净土四种念佛法门中,以执持名号为重点,它的特点很多: (1)、下手容易,只念六字(或四字); (2)、收机最广,三根普利; (3)、带业可生,一生成办;
修行的法门,大体上分为两种,就是自力与他力。 ... 他力则是不仅靠吾人本身的力量去修行,而且仰仗佛菩萨的力量加被我们,密宗、净土宗便是他力法门。 用止观、安般、观想、参话头更易达到使前六识专一,此
一切是空:是禅宗强调的..是指你的五官感覺要空~因为人类的五官意识带着很大的执着(不智慧=>要空掉它)...但是:神佛不空'宇宙不空'你的主元神不空&
修持期间千万不要看,修持净土法门要一心专念,念佛和读经都一样,读经也不应离开《五经一论》,就连大德开示也要看净土法门的。 净空法师讲过,他在和李炳南老居士学习之前,李老居士曾要求过:1、忘掉以前知道的
信,愿,行. 目前的中国佛教,是以净土宗为主流且普遍受到广大信众皈仰、学修的最大法门。因此,净土寺院、念佛求往生者到处都有。但是,众所周知的原因,目前国内的净土宗并不景气,大多数的净土道场以做经忏为主
四种念佛说 1.称名念佛即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛,专心称念名号,念念相续之法。 2.观像念佛於佛的塑画等像,谛观分明,如《思惟要略法》云;‘人之自信,无过於眼,当观好像,便如真佛无异。
三时:平时、忙时、亡时 念佛是随时随地,不分昼夜的,不但平时的行住坐卧要称念不断,连忙碌的分分秒秒也要把握念佛的机缘,尤其是临终一刻,更要用功勇猛,一心不乱,念念在茲,才能金台接引,随念往生。 白居易
据事言,和合有六:一戒和同修,二见和同解,三利和同均,四身和同住,五口和无诤,六意和同悦 三利:利已、利人、利国 念佛不但能使自己增品向上,还可以利人。为什么念佛能利人呢?一个人念佛有成,无时无刻不将
佛所传下的各种法门都是殊胜无比,请不要起分别念!至于末法时期,恕我直言,除了福慧及缘分特别好的修行人外,我认为净土法门是最值得推广也是最令众生得益的。 密宗和净宗无者殊胜,8万4千种法门,道道可行。
以本相破无相