古诗词中草的意象

多则惑，少则明。一首足矣！ 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 古诗中草的形象 自然界随处可见的小草很早就走入中国古典诗歌中。 早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影。当然

冤家:对男子的爱称。玉郎:对男子的爱称 韦郎:对男子的爱称 将仲子兮

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 意象理论在中国起源很早，《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，是符号，是以阳爻

根据诗的意思展开你的想象讨论其中的某一个话题或含义。

是正确的 有学者分析认为,何其芳《画梦录》里的意象可分为两类,一类是"时间意象",如黄昏、黑夜等,一类是"空间意象",如坟墓、古宅等。

祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜...... 《亚洲铜》是海子的成名作，也是最早为海子带来广泛声誉且奠定他日后在中国诗坛重要地位的杰出诗篇

品！ 雨中黄叶树，灯下白头人——非常深刻的悲哀，却无一字著迹，全是言在意外，入木三分。雨中静默之独树，叶已枯黄，可见秋深，那堪冷雨连绵？而树无声。灯下枯坐之孤人，秋霜满头，可见年华远逝，不胜残灯渐暗

杜鹃鸟。子规啼血嘛，都是比较悲伤的情感。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

所谓“意境”，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。意境，是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中

“洞庭”一词，始见于《楚辞》。屈原在他的诗篇中多次提到“洞庭”。如：《九歌湘君》中有“驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭”，《九歌湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。屈原在洞庭湖畔度过了近二十年的流放