“他山之石，可以攻玉”这句《贤文》出自《毛诗●小雅●鹤鸣》。 原文为：它山之石，可以为错。它山之石，可以攻玉。这两句对举，意思相近，可以相互 理解。一种说法是：错，是一种可以琢玉的石头，即它山的玉石
它山之石，可以攻玉。 《诗小雅鹤鸣》 ［今译］别处山上的石头，同样可以用来磨玉。 ［赏析］这两句诗用的是借喻手法。对本体不道破一字，也没有比喻词。只有喻体单独出现。两句诗都是喻体。“它山之
引申为别人好的东西可以为自己所利用 “他山之石，可以攻玉”出自《诗经小雅鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自
“他山之石，可以攻玉”这句《贤文》出自《毛诗●小雅●鹤鸣》。 原文为：它山之石，可以为错。它山之石，可以攻玉。这两句对举，意思相近，可以相互 理解。一种说法是：错，是一种可以琢玉的石头，即它山的玉石
他山之石，可以攻玉。 出自《诗经小雅鹤鸣》：“……他山之石，可以攻玉。”意思是说，别的山上的石头，可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验，来搞好自己的工作。 别人身上
他山之石，可以攻玉： 诗经小雅鹤鸣】－－园林池沼为谁美 【原文】 鹤鸣于九皋（1） 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚（2）。 乐彼之园， 爰有树檀（3）， 其下维择（4）。 它
出自宋玉的楚辞，意思是别的地方得人才也可以为自己所用。 最早出自春秋战国时期楚国人宋玉的笔下.与"楚才晋用"的意思较相似,就是说:别国的贤才可以辅助本国.今天人们常常用"
【诗经小雅彤弓之什】 鹤 鸣 【诗经小雅彤弓之什】 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。 乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚
鹤 鸣 【诗经小雅彤弓之什】 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。 乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。 乐彼之园
鹤 鸣 【诗经小雅彤弓之什】 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。 乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。 乐彼之园